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诗词面的夫妻，大都恩爱和谐。
沈复在《浮生六记》中这样写道：“从此我们耳鬓厮磨，形影不离，爱恋之情，无法用语言形容。”
苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中这样写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
现实中的夫妻，大都吵吵闹闹。我的姥爷和姥姥便是如此。
逢年过节，他们会因为礼品配置而争吵不断，姥爷觉得姥姥大手大脚，姥姥觉得姥爷小家子气。
平常日子，他们会因为家庭琐事而喋喋不休，姥姥有个癖好，她总喜欢更改和调换屋内的摆设，尤其是卧室的家具。改变床的方向，茶几、衣橱等附属品随心随性地搭配。从前我放学回家，要么对耳目一新的变化欢喜鼓舞，如果亲自参与其中，更是一件其乐无穷的事情。无奈的是，如果事先商议不好，老两口会因为意见不和而搁置罢工，结果就是，夫妻俩面面相觑，屋子里面乱七八糟。
在我亲眼目睹的所有争吵中，“竹子事端”应该最为严重。姥爷具有文人情怀，诗词歌赋朗朗上口，名言警句随口捻来。“宁可食无肉，不可居无竹”（苏轼《于潜僧绿筠轩》）可谓姥爷时常念叨的诗句。姥姥不懂这些深刻内涵，她只是看见院子里面的竹子长势太甚，影响了光线，而且存在参差不齐、不修边幅的样子，这下子，姥姥比谁都勤劳，趁着姥爷外出不在家，姥姥开始大刀阔斧地修剪竹子，姥爷回来，见状动怒，俩人直接进入“生死决斗”的状态，姥爷心如刀绞，姥姥理直气壮。
他们让我评理，我更是左右为难，经过姥姥的巧手，竹子的确面目一新，我想举手赞同姥姥，但是对于姥爷爱竹如命的坚持，联想苏轼豁达开朗的气节，我又忍不住要冲着姥姥大吼。而我深知，彼时任何的言语辩白都无济于事，姥姥心思单纯到不能理解我们的痛楚。这件喧闹的事情，堪比千军万马的战役，只能靠时间去抚平伤痕累累的心。
抛开吵闹的表象，深究原因的内里，不难发现，姥爷和姥姥存在诸多的矛盾，这些都是他们日常生活中各种各样冲突的根源所在。
从家庭背景来看，姥爷出身贫寒，姥姥家庭富裕。故而导致，姥爷省事俭用，姥姥出手大方。
从生活习惯来看，姥爷干净卫生，姥姥不拘小节。在家里，基本都是姥爷打扫清洁，姥姥忙里忙外，难得整理内务。
从个人性情来看，姥爷喜欢安静，只要有一本好书在手和一杯浓茶相伴，姥爷就心满意足。姥姥倾向热闹，她和四方邻居闲话家常，她和乡里乡亲跳舞锻炼。
从文化积累来看，在那个大学生稀缺的时代，姥爷凭借自己的努力改变命运进而脱离贫困。他读书看报、了解时政、喜好收藏、练习书法。姥姥虽然大字不识一个，但是却“情商”极高，人情世事怎么斡旋，突发事件怎么处理，她都游刃有余。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，姥姥的学问来自朴实无华的生活本身。
吵归吵，闹归闹，日子还得继续过，明天还得继续来。其实，老两口突如其来的面红耳赤，根本由不得我去仔细分析研究，有了它，才有千姿百态的幸福生活，才是让人留恋的人间烟火。