说到婚姻，我们羡慕的，似乎总是别人家的样子。
可你知道吗？如果了解了这三点，你的婚姻也会成为你喜欢的最好模样。
01美好婚姻，是七分烟火三分清欢
钱钟书和杨绛的美好婚姻，是很多人一生倾慕的典范。
杨绛和钱钟书婚姻里的浪漫自不必说，相互都是那个：见到伊人前，从未想到结婚；见到伊人后，从未想过他嫁或者他娶的彼此。
杨绛终身都是钱钟书眼里最完美的朋友、情人和妻子，你在我的诗行里缱绻，我在你的文字间徜徉，彼此终生都保持着最初美好的遇见。
但，再浪漫的爱情也要被烟火气裹挟。
钱钟书为了给妻子排解异国乡愁，“十指不沾阳春水”的他不但学着给妻子做鸡蛋面包、煮牛奶，还学会了烹制红茶。
钱钟书62岁时，为了给妻子独立做一份早餐，他学会了划亮第一根火柴。当火柴亮起的那一瞬间，他在沾沾自喜中有着小庆幸。
杨绛坐月子的时候，钱钟书每次去看她，都会略带着些小欢喜地讲一些，他一个人在家的小故事。
要么是笨手笨脚地把墨水瓶打翻在桌布上，要么是不小心摔碎了台灯，反正，总会有那么一点生活不能自理的错觉。
但不管钱钟书做错什么弄坏什么，杨绛都会报之一笑，悄声会给他三个字：不要紧或者我去买。
短短三个字，在一个依赖、一个欢喜的模样里，把一对夫妻对彼此的珍爱刻画到极致。
《浮生六记》一书中有这样一句话：“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”。这句话，是夫妻间烟火与清欢相结合的，美好婚姻的绝美诠释。
婚姻也是需要双向的奔赴。婚姻虽然更多的是柴米油盐酱醋茶的烟火，但经营得好，烟火也在清欢里。
02美好婚姻，是各自独立相互依偎
亚楠家楼下住着一对中年夫妻，男人喜欢垂钓，女人喜欢跳舞。各自打发业余时间，各自享受着欢喜。
有一次，亚楠受邀去这夫妻家做客。
他一边吃着俩口子做的拿手好菜，一边聊起了夫妻间日常相处的那些事儿。
他发现，丈夫跟妻子聊的爱好一点不搭边，但却是：说的人津津有味儿，听的人兴趣盎然，没有一点儿违和感。
趁着女人去厨房端水果的当口，亚楠一脸羡慕地跟男人请教，这俩人咋相处如此默契。
男人说，这也是他夫妻两个磨合后，才找到的最佳相处模式。
原来，男人喜欢钓鱼，女人喜欢跳舞。喜欢钓鱼的讨厌跳舞，喜欢跳舞的讨厌钓鱼。
俩人从最初的相互拉拢到互相攻击，直到恶语相向，甚至“离婚”两个字都说出了口。
直到有一次，女人阑尾炎手术，两个人才彻底地化干戈为和平。
男人很胖，可为了陪伴照顾，他每天晚上，医院出租的多功能折叠床上。
女人看着丈夫在一把椅子那么宽的小床里挤着，哭着说：“我再也不讨厌你钓鱼了。”
有人曾形容过婚姻里的两个人：相爱前，两个人都是独立的刺猬，爱了结婚了，就像两只刺猬要抱团取暖，总要拔掉一半的刺才不会扎到对方。
而《蔷薇岛屿》告诉我们：最美好的爱情中，两个人要有各自的独立空间，只不过每次一个不经意的回头，你却总在我的身边。
在一个美好的婚姻里，两个灵魂应该是独立自由又相互依存的。
03美好婚姻，是不离不弃相濡以沫
家珍和福贵是余华的小说《活着》里的男女主人公。
因为福贵家境落败，家珍的父亲在她怀着七八个月身孕的时候，用一顶小轿把家珍接回了家。
福贵以为，家珍再也不会回来了，她一个有钱人家出身的大小姐，再也不会跟他在破草房里过日子的。
可福贵却做梦也没有想到，家珍在生下儿子半年后，一个人走了十多里地的山路，背着六个多月的儿子回到了村子，毫无怨言地跟福贵一起开始了平民生活。
在穷困潦倒的生活中，家珍得了软骨病。富贵心疼他，不让她下地干活，她却依然坚持。
家珍不能劳作户外的，就做屋里的，屋里的也不能做了，就算卧在了床上，双手也不闲着，给福贵做衣服捺鞋子。
家珍始终都不愿成为富贵的累赘。
日子最苦的时候，家珍一个人拖着得了软骨病的身子，回父亲家讨要粮食，为了熬一口帮着福贵度命的粥，全然舍弃了自己的脸面。
福贵说，家珍是他下辈子打着灯笼都娶不到的女人。
家珍说，下辈子还要嫁给福贵当媳妇。
所谓美好的婚姻，大抵不过如此的模样吧。
有句话叫作：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。一段婚姻，两个人，一起走，要既能看花开也能许花落，既能闲看黄昏也能笑问粥温。
即便，你不是别人眼里最好的，只要是彼此的唯一就足够了。
愿在婚姻里的你得偿所愿，乐见花开