人是感情丰富的生物，这正是人最独特的地方，同时人类社会也是群体性社会，没有谁能完全脱离社会而单独生活下去，在人的七情六欲中最让人纠结的也是情，人们从古代就开始相互之间的交际往来，衍生出了一个固有的名词人情债，它究竟有是什么，有多么恐怖？竟让许多父母谈之色变。
人情
人情一词最早出自《史记》：“人情之所感，远俗则怀”。《世说新语》中将人情概括为人的常情，包括感情、人心和相互之前的帮助、送礼等，我们如今所说的人情主要为人与人之间的应酬往来，彼此之间的礼物馈赠是最为重要的体现形式，《浮生六记》中记载：“处家之情，非钱不行”。而一旦跟钱扯上关系，在古人看来再小的事也会转变为大事。
社会学将中国定义为一个人情社会，充满浓厚的乡土气息，家族观念是最为重要的一环，而彼此之间的联系往来、关系的亲疏就主要体现在各种“红白”之事上，以及过年的“串亲送礼”，它们起到了维系人际关系，保持往来的纽带。
人情债
一般来说，彼此之间的相互往来与馈赠大都发生在同族或者好友之间，因为大家都有所走动，所以只要一直延续下去，就能够保证关系的活络，而这种债务在无限的时间中是趋于对等的。俗话说“远亲不如近邻”，就是因为邻居有时候能够帮到很大的忙，邻里关系在人情中也占了很大一部分。
在趋于平等的关系中，父母们是乐于相互之间经常走动的，怕的是对一方的亏欠，这就是所谓的“人情债”，因为他们找不到归还的理由，所以小事情上门求人一般都会携带与之对等的礼物，大事情就会成为一生的枷锁，让父母们亏欠一生，正如俗语中讲的“有借有还”一样，人情债是迟早要还的，但是许多都没有时间与内容的限制，所以压在心底就会十分的不舒服。
在古代唯一特殊的地方是与接生婆之间，彼此一般没有往来，但却因为她保证了母子的生命安全，所以一个家庭经常需要用两代人的付出去还接生婆的人情。而现代社会中，父母也十分不愿意与自己没有往来的人有人情上的亏欠，往往都是谈之色变，这在人情世故深厚的农村尤为明显。
不过相对来说人情的相互偿还，都有一定的内容，以前的盖房子和如今的婚礼，都需要用到大量的人手，也是社会中较为常见的形式，一旦没有可以偿还的途径，那么为了双方的平等，一般来说被亏欠方都会主动选择方式，比如我们在新闻上见到的一户老农，没有子女，有一天自家的母猪下崽了，于是就大办宴席，邀请亲朋好友来聚会。
总结：人情是既是人际关系的体现，只有人际网庞大，自己的家庭才会在地域中有很好的发展，但是人情债却是一项令人痛苦的不对等往来，它通常都会长时间的潜伏，这就给家庭发展造成了不确定性，在小家庭中是一种十分可怕的结果，所以父母们才会对其抗拒不已。