清华大学出版社于年出版了著名学者肖伊绯编著的《民国温度》一书。该书通过对民国年间出版的廿本珍罕书籍的深入探讨，为民国时期的文化史，生活史点睛，让读者感受到民国年间的风情与温度。
该书收录的珍稀版本中，有一册是仙女庙镇著名诗人，书法家王景琦之子王永鉌的《悲秋杂识》，它被誉为民国年间扬州仙女庙版的《浮生六记》。
《浮生六记》是中国文学史上一部水平很高，影响颇大的自传随筆。它以深情真率的筆触叙述了在贫困生活之下夫妻间的至诚至爱的真情实感。而年由王永鉌编著，扬州业勤文化社出版，扬州著名书法家颜二民篆笺的《悲秋杂识》也是这样一部叙述作者与其妻魏诗庾之间真挚情感的记实体著作。
魏诗庾的父亲魏慕陶，衡阳人氏。原系江右地方的一名官员，在任上病逝后，作为遗腹女的魏诗庾（字宜秋，号咏庾）在成年后投奔侨寓扬州的哥哥，并于年嫁与仙女庙的名门望族王家大院王景琦家。
谁知，婚后三日，魏氏即患上肝病，几经周折才得以好转，并生下一子一女。由于魏氏自幼知书习文，又精织绣，所以夫妇两人恩爱有加，常以诗文互娱。王永鉌性格内向，一直无意功名。虽然妻子对他期许远大，但王本人却只想夫妻长相厮守。因为沒有事业，经济不免日渐窘迫，魏氏染疾后也就不愿正常服药，好转后更不想加强营养，体质一直衰弱，再加上长年操劳过度，不幸于婚后六年病逝。弥留之际，怕子女感染，魏氏又作出了有悖人之常情的举动，不让孩子与自己见上最后一面，只留下一遗诗一遗嘱。这一切，使得王永鉌异常自悲，自责，自愧，自恨，在悲痛欲绝之时，也一连写下六副挽联与十四首悼亡诗。
魏氏遗诗曰：“依依执手已临终，方寸清明鬼亦雄。热泪不伤连岁病，私心惟怜数龄童。未供妇职惭愆重，上有尊亲莫祭丰。钿合金钗须记取，勿教遗失乱离中。”遗嘱曰：“既来之，则安之，毋忘斯言。从玆捧负提携应对两雏。怜乳臭，薪桂若米珠。若恰当今日不必铺张浪费，只须一瓣爇心香”。遣诗遗嘱中，不舍不忍，不甘不弃，读之令人泪奔，感叹莫名。
王永鉌的輓联曰：“生死亦何常，己到垂危，犹教待我悬孤，强为支持三日去；升沉虽有定，若论既往，最是忆痛却扇，不堪潦倒八年来”。王永鉌的十四首悼亡诗则记录了他们从初见到订婚，从完婚到生子，从染病到沉疴的全过程。每一首诗都沉痛悲凉，恍若举世间再无依赖与留恋，每一首诗都可惜一切无法重来，可恨一生痛失！
《悲秋杂识》一书，就是这样一本由祭文与传记，遗诗与遗嘱，挽联与挽诗合璧编著而成，为后世留存的一本悲情故事。难怪苏州曲学大师吴梅的弟子吴莹看完这本书以后，在末页题曰：“今得观此悲秋悼玉小輯，方知浮世之悲！”（朱毓麒）