本文转自：北京日报客户端
清朝末年，苏州的杨引传（醒逋）在旧书摊寻书时，偶然见到一册名为《浮生六记》的手稿残本。一读之下，十分喜爱。
杨引传是当地的一个小文人，很长一段时间以任教私塾维持生计。据资料，在太平天国时期，他遭逢了“身创屋焚，妻殉子掳”的人间大不幸。可是，文人的积习还保持着，纵然落魄淹蹇，见到这部珍贵的残稿，他还是立即收存了下来，并在光绪三年（年）交上海《申报》馆以活字版排版刊印，作为《独悟庵丛钞》里的第一种书。
奇书《浮生六记》就这样重现在了人间。
《浮生六记》初刊辑录于《独悟庵丛钞》
琐细情趣纯如水晶
作品题名“六记”，而杨引传见到的手稿，只余“四记”，所缺有二。在后来的记述中，他谈到自己见到有人题该书的六首绝句，可以证明此书已经完成，后“两记”不过是散佚了。
后来黄人（摩西）执教东吴大学，曾主办《雁来红》杂志。他也很喜欢《浮生六记》，见《独悟庵丛钞》已经绝版，便将其中《浮生六记》刊入《雁来红》杂志中。过了多年，和黄人同隶南社的王均卿，在进步书局印出了《说库》六大函，又将《浮生六记》收入其中，且称该书是“一部具有真性情真面目的笔记小说”，此后，它便更加广为流传了。
《浮生六记》为乾隆嘉庆年间的一位不出名的寒士沈复（字三白）所作。这部追怀往事的作品，全以个人经历记述连缀，回忆自己的纯真少年与忧患中年。它显示出平淡却充实的生命状态，因而受到人们广泛喜爱。该书现存“四记”，即“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”。其中绝大多数，表现了作者与妻子陈芸从青梅竹马到新婚燕尔，后来又流离失所的生活经历；表现出和当时高头典章决然不同的琐细情趣，显出了夫妻之间朴素却有味的生存状态。
广益书局本《浮生六记》插图
处在当时封建时代的人们，不仅公开行为受到“礼教”及官样文章左右，就连家庭生活也循规蹈矩；一般家庭，连平等都谈不上，更毋庸说情趣了。《浮生六记》突破了这些约束，使精神及文字灵动起来，独具自然的魅力。
《浮生六记》的出现，给了当时及后来许多文人很深的影响。虽然是旧时代的东西，可一些新文学名家，也对其葆有浓厚兴趣。年8月，为北京“霜枫社”重新校点印行该书，俞平伯发表了一篇《重刊〈浮生六记〉序》。其中这般评价：“即如这书，说它是信笔写出的，固然不像；说它是精心结撰的，又何以见得？……虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳山佳水，明明是天开的图画，然仿佛处处吻合人工的意匠。……此《记》所录所载，妙肖不足奇，奇在全不着力而得妙肖；韶秀不足异，异在韶秀以外竟似无物。俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。”《浮生六记》的文字有讲究而不事雕琢，自在随意却注入心力，读来给人一派平和素朴气象，实在难得。应该说，俞平伯的评价不算夸张。
《浮生六记》人民文学出版社年版
此后国内多处重印不说，林语堂又首将《浮生六记》译成英文，于年在纽约出版；后来还有其他英译本在伦敦牛津大学出版社出版；此外还有法译本、意大利译本、俄译本、日译本、德译本出版；年，《浮生六记》在上海被搬上银幕；先前话剧不算，直到近些年，仍有舞台剧改编本问世……尽管生前落寞，可今天依然有这么多人喜欢这部仅仅几万字的薄册子，作者沈复若知，应该有不小的欣慰吧。
上海大剧院出品昆曲《浮生六记》
“足本”现世疑处多多
尽管如俞平伯所说，“此书虽不全，而今所存者似即其精英”，可到底有缺佚，人们求全的心理，由于喜爱而大大增强了遗憾的感觉。但是，该书从发现到出版，距其书写成，已过去半个多世纪。在这么长的时间里，该书手抄本流离失所，能存下前四记已属偶然，后两记的缺失似乎已无可奈何了。
但是，年，上海世界书局编辑的《美化文学名著丛刊》中，却印出了包括所有“六记”在内的该书全本。本来，该书的足本出现，读者应该是盼望的，可后“两记”平白出来，距出版此书又是半个世纪过去了。如何获得？自然引起人们