扬帮妓女
因至扬帮。对面两排仅十余艇，其中人物皆云鬟雾鬓，脂粉薄施，阔袖长裙，语音了了，所谓邵寡妇者殷勤相接。
随后我们便去了扬帮。只见河面两排的小艇只有十多只，船上的妓女们都是云鬟雾鬓，画着淡妆，宽袖长裙，细语呢喃。那位叫邵寡妇的老鸨，殷勤地接待了我们。
遂有一友另唤酒船，大者曰“恒舻”，小者曰“沙姑艇”，作东道相邀，请余择妓。
于是随行的另一位友人又叫来了两只酒船，其中的大船名为“恒舻”，小船名唤“沙姑艇”，他作东道主招待我们，并请我挑选中意的妓女。
雏妓喜儿
余择一雏年者，身材状貌有类余妇芸娘，而足极尖细，名喜儿。秀峰唤一统名翠姑。余皆各有旧交。放艇中流，开怀畅饮。
我挑选了一个很年轻的妓女，她的身材相貌很像我的妻芸娘，只是脚极为纤细，名叫喜儿。秀峰挑选的妓女名叫翠姑。随行其余人等，都各自有旧相好陪伴。我们分别乘坐这两只酒船，任船漂泊行驶到河中央，大家开怀畅饮。
至更许，余恐不能自持，坚欲回寓，而城已下钥久矣。盖海疆之城，日落即闭，余不知也。
如此行酒作乐直到一更时分，我怕自己不能自持，坚持回寓所休息，然而当时城门已落锁关闭很久了。原来临海疆域的城市，一到日落便关闭城门，只是我不知道罢了。
吸烟女子
及终席，有卧吃鸦片烟者，有拥妓而调笑者，使头各送衾枕至，行将连床开铺。
直到宴席终了，有的卧倒吸食鸦片烟，有的拥搂着妓女随意调笑。船上的仆人给每位都送来了被子和枕头，准备就地拉开铺盖，连起大床，临时歇宿在船上。
余暗询喜儿：“汝本艇可卧否？”
我悄悄问喜儿：“你们的小艇有地方睡觉吗？”
对曰：“有寮可居，未知有客否也。”（寮者，船顶之楼。）
喜儿回答：“船楼上有一间小房间可以居住，只是不知道此时有没有客人。”（寮就是船顶上的阁楼。）
余曰：“姑往探之。”
我说：“那咱们姑且去看看。”
招小艇渡至邵船，但见合帮灯火相对如长廊，寮适无客。鸨儿笑迎曰：“我知今日贵客来，故留寮以相待也。”
于是我招了只小艇，和喜儿坐艇来到邵寡妇的船上，放眼看去，只见全帮十几只花艇，灯火相对，就像一条灿烂的长廊。再看船楼上的阁楼，此时恰好无客。鸨儿邵寡妇满脸笑容地迎上来说：“我就知道今日有贵客来，所以一直留着寮房等着贵客驾临哪！”
余笑曰：“姥真荷叶下仙人哉！”
我大笑着说：“姥姥可真是住在荷叶之下的仙人啊！”
寮楼
遂有使头移烛相引，由舱后梯而登。宛如斗室，旁一长榻，几案俱备。揭帘再进，即在头舱之顶，床亦旁设，中间方窗嵌以玻璃，不火而光满一室，盖对船之灯光也。衾帐镜奁，颇极华美。
立刻便有仆人手执蜡烛在前面引路，我们由舱后的梯子登上船楼，船楼如一间小室，旁边摆放着一张长条形床榻，室内椅凳几案俱全。掀开一道帘子再往里走，便到了位于头舱的上面，床也是设在旁边，中间的方窗镶嵌着玻璃，不点灯却满室光亮，那是对面船上灯光映射的原因。再看被褥、帏帐、妆台、镜奁，都极其精巧华美。
喜儿曰：“从台可以望月。”
喜儿说：“从船台上可以望月呢。”
月光下的花船
即在梯门之上叠开一窗，蛇行而出，即后梢之顶也。三面皆设短栏，一轮明月，水阔天空。纵横如乱叶浮水者，酒船也；闪烁如繁星列天者，酒船之灯也；更有小艇梳织往来，笙歌弦索之声杂以长潮之沸，令人情为之移。
我们便从梯门的上方推开一扇窗，从窗口爬行出去，便是船台，也就是后船艄的顶上。台上三面都有短栏杆相护，圈成了一小片独立的天地。一轮明月，倒映水中，水面宽广，天空明澈。河面上那些像乱叶般纵横交错浮在水上的，就是酒船，如天上繁星般闪烁排列的，是酒船的灯火；更有小艇穿梭往来，笙歌弦索之声夹杂着潮水的起伏沸腾，让人心动情牵，婉转满怀。
余曰：“‘少不入广’，当在斯矣！”
我自言自语地说道：“‘少不入广’，指的应该就是此种情境啊！”
惜余妇芸娘不能偕游至此，回顾喜儿，月下依稀相似，因挽之下台，息烛而卧。
遗憾的是我妻芸娘未能随我一同游历至此，我回头看那喜儿，月光下竟依稀与芸娘相似，于是我不能自已地挽着她走下船台，熄灭蜡烛，相拥着睡下了。
起床
天将晓，秀峰等已哄然至，余披衣起迎，皆责以昨晚之逃。余曰：“无他，恐公等掀衾揭帐耳！”遂同归寓。
天快亮时，秀峰等人嘻嘻哈哈地喧闹这过来了。我赶忙披衣下床，起身迎接，他们责怪我为何昨夜要单溜离开。我也打趣着回答：“没有别的原因，只是怕你们掀我的被子揭我的床帐呀！”随后，大家一同回到了寓所。
越数日，偕秀峰游海珠寺。寺在水中，围墙若城四周。离水五尺许有洞，设大炮以防海寇，潮长潮落，随水浮沉，不觉炮门之或高或下，亦物理之不可测者。
过了几天，我又与秀峰游海珠寺。寺庙建在水中，围墙如城墙一般，在墙上离水面五尺多的地方，开凿了洞口，洞内设置大炮以防御海寇入侵。潮涨潮落，洞口便随着水位的起起落落而忽高忽低，恍惚间，竟连炮门也在忽高忽下似的，这种现象按照事物的常理规律来推测，是很难解释的。
十三行
十三洋行在幽兰门之西，结构与洋画同。对渡名花地，花木甚繁，广州卖花处也。余自以为无花不识，至此仅识十之六七，询其名，有《群芳谱》所未载者，或土音之不同钦？
十三洋行在幽兰门的西边，建筑结构与西洋画中所见颇为相似。对面的渡口名叫花地，花木非常繁茂，在广州是一处非常有名的花草集市。我自以为无花不识的，谁知到了此处，却只识得十分之六七。问那些花木的名称，有很多是《群芳谱》中所没有记载的，难道是方言导致名称不同的原因？
广州堪舆图
海珠寺规模极大，山门内植榕树，大可十余抱，阴浓如盖，秋冬不凋。柱槛窗栏皆以铁梨木为之。有菩提树，其叶似柿，浸水去皮，肉筋细如蝉翼纱，可裱小册写经。
海珠寺规模极为宏大。山门内有一株高大榕树，主干有十余抱粗壮，浓荫如盖，树叶秋冬不凋。寺内的柱子、门槛、窗户和栏杆都用铁梨木打造。院内还有一株菩提树，树叶形似柿叶，将此叶放在水中浸泡去皮，剩下的叶肉筋络如蝉纱羽翼般光滑薄透，可用来裱成小册页抄写经书。
归途访喜儿于花艇，适翠、喜二妓俱无客。茶罢欲行，挽留再三。余所属意在寮，而其媳大姑已有酒客在上，因渭邵鸨儿曰：“若可同往寓中，则不妨一叙。”邵曰：“可。”秀峰先归，嘱从者整理酒肴。余携翠、喜至寓。
回去的途中，我顺路去花艇探访喜儿，恰巧翠姑和喜儿都没有客人。在花艇喝完茶，我和秀峰准备离开时，她们恋恋不舍地再三挽留。我心里还是想着寮房里的温柔，但邵寡妇的媳妇大姑已在上面接待酒客了，于是我试探地对老鸨邵寡妇说：“若她俩能随我们同去寓所，倒不妨一叙。”邵寡妇爽快地回答：“当然可以。”于是秀峰先一步回去，嘱咐仆人准备酒席菜肴。我则带着翠姑和喜儿后一步回到寓所。
饮茶
正谈笑间，适郡署王懋老不期来，挽之同饮。酒将沾唇，忽闻楼下人声嘈杂，似有上楼之势，盖房东一侄素无赖，知余招妓，故引人图诈耳。
到了寓所，正谈笑风生的时候，郡署的王懋老忽然不期而至，我们便拉他入座与我们共饮。正将酒杯端入唇边，忽听楼下人声嘈杂，像有人正要上楼来的样子。原来，房东有个侄儿是无赖之徒，他知道了我们召妓，便故意吵嚷引人注意，企图敲诈我们。
秀蜂怨曰：“此皆三白一时高兴，不合我亦从之。”
秀峰抱怨说：“这都是三白一时高兴，非要将她们带回寓所。我也不该顺从了他的意思胡来。”
余曰：“事已至此，应速思退兵之计，非斗口时也。”
我说：“事已至此，当务之急是尽快想想怎样退兵，这不是斗嘴的时候。”
懋老曰：“我当先下说之。”
王懋老在一旁说：“我先下去，看能否说服他们。”
乘轿逃跑
余即唤仆速雇两轿，先脱两妓，再图出城之策。闻懋老说之不退，亦不上楼。两轿已备，余仆手足颇捷，令其向前开路，秀挽翠姑继之，余挽喜儿于后，一哄而下。
我立刻叫仆人赶快雇了两乘小轿，准备先让两个妓女脱身，再考虑怎样出城。耳听楼下王懋老劝退不了他们，也不见他上楼。此时两乘小轿已准备停当，因仆人手脚十分敏捷，我便让他在前面开路，秀峰扶着翠姑跟随其后，我也挽着喜儿跟上，几个人连成一团一哄而下。
秀峰、翠姑得仆力已出门去，喜儿为横手所拿，余急起腿，中其臂，手一松面喜儿脱去，余亦乘势脱身出。
最后，秀峰和翠姑在仆人的帮助下成功出门而去，喜儿却被强人拦截抓住，我急忙飞起一脚踢中那人的手臂，那人手一松，喜儿得以逃脱，我也乘势脱身出了寓所。
余仆犹守于门，以防追抢。急问之曰：“见喜儿否？”仆曰：“翠姑已乘轿去，喜娘但见其出，未见其乘轿也。”
我的仆人仍守在门边，防止屋内人追出来抢人。我焦急地问他：“看见喜儿了吗？”仆人说：“翠姑已经乘轿子离开了，喜娘我只看见她出来，却没见她上轿。”
逃跑
余急燃炬，见空轿犹在路旁。急追至靖海门，见秀峰侍翠轿而立，又问之，对曰：“或应投东，而反奔西矣。”急反身，过寓十余家，闻暗处有唤余者，烛之，喜儿也，遂纳之轿，肩而行。
我连忙点燃火炬，只见空轿还停在路边。我急忙追到靖海门，见秀峰手扶翠姑乘坐的轿子站在那里，于是我又问秀峰（可知喜儿的去向），秀峰说：“也许是应该往东走，她急急忙忙的，反而往西边跑去了。”我又连忙回头去找。大约经过了十几家寓所，忽然听到暗处有人在叫我的名字，举起烛火仔细分辨，果然是喜儿！于是将她拉进轿中，与她并肩前行。
秀峰亦奔至，曰：“幽兰门有水窦可出，已托人贿之启钥，翠姑去矣，喜儿速往！”
秀峰此时也跑了过来，他说：“幽兰门有一个水洞可以出城，我已经托人打点，让守门人开锁。翠姑已经过去了，喜儿也赶快去！”
余曰：“君速回寓退兵，翠、喜交我！”
我说：“你赶快回寓所将那些人打发走，翠姑和喜儿就交给我了！”
至水窦边，果已启钥，翠先在。余遂左掖喜，右挽翠，折腰鹤步，踉跄出窦。
赶到水洞边，门锁果然已经开启，翠姑已经在那里等候了。于是我左臂拥着喜儿，右手挽着翠姑，弯着腰垫着脚，踉踉跄跄地出了水洞。
雨中逃跑
天适微雨，路滑如油，至河干沙面，笙歌正盛。小艇有识翠姑者，招呼登舟。始见喜儿首如飞蓬，钗环俱无有。
当时天正下着小雨，路滑的像泼了油一样。赶到沙面河岸，花艇上却正是笙歌燕舞，丝竹盈耳。小艇上有认识翠姑的，招呼我们登上了花艇。此时才发现喜儿满头乌发已是乱如飞蓬，之前佩戴的发钗耳环等首饰都不见了。
余曰：“被抢去耶？”
我问：“是被抢去了吗？”
喜儿笑曰：“闻此皆赤金，阿母物也，妾于下楼时已除去，藏于囊中。若被抢去，累君赔偿耶。”
喜儿笑着说：“听说这些首饰都是足金打造的，它们都是鸨母的物件。我下楼时就已经取下来放进衣袋了，否则会连累你赔偿的。”
余闻言，心甚德之，令其重整钗环，勿告阿母，托言寓所人杂，故仍归舟耳。翠姑如言告母，并曰：“酒菜已饱，备粥可也。”
我听她说这些，心中也非常感动。让她整理头发，重新戴上钗环首饰，并嘱咐她不要告诉鸨母，只说寓所人多杂乱，所以还是回艇上方便。翠姑按照我说的去回告了鸨母，并告诉她：“我们在寓所喝酒吃菜已经饱了，准备些粥来就行了。”
时寮上酒客已去，邵鸨儿命翠亦陪余登寮。见两对绣鞋泥污已透。三人共粥，聊以充饥。
此时船楼的寮房上酒客已经散去，邵寡妇让翠姑也陪我们一起上寮房。在寮房坐定，只见喜儿和翠姑的两对绣花鞋已被污泥浸透了。我们三人便一起吃了粥，聊以充饥。
剪烛絮谈，始悉翠籍湖南，喜亦豫产，本姓欧阳，父亡母醮，为恶叔所卖。
三人对着烛光坐着细谈。从谈话中才知道，翠姑祖籍湖南，而喜儿是河南人氏，本姓欧阳，父亲去世后母亲改了嫁，她则被自己的恶棍叔叔卖到了妓院。
翠姑告以迎新送旧之苦，心不欢必强笑，酒不胜必强饮，身不快必强陪，喉不爽必强歌。更有乖张其性者，稍不合意，即掷酒翻案，大声辱骂，假母不察，反言接待不周，又有恶客彻夜蹂躏，不堪其扰。喜儿年轻初到，母犹惜之。
翠姑又对我诉说妓女行当迎新送旧的苦楚：心中不喜欢却要强颜欢笑，不胜酒力却要勉强喝，身体不舒服还要强撑着陪客人，喉咙不清爽还得勉强唱歌。更有性格乖张的客人，稍有一点不合心意，便摔酒杯掀桌子，并大声辱骂她们。如果鸨母不知情明察，反而会说她们接待不周。更有些态度恶劣的客人，对她们彻夜蹂躏，简直到了不堪忍受的地步。喜儿年轻，又是刚到不久，鸨母还算怜惜。
不觉泪随言落。喜儿亦嘿然涕泣。余乃挽喜入怀，抚慰之。瞩翠姑卧于外榻，盖因秀峰交也。
翠姑说着不觉眼泪也随之落下，喜儿也在一旁轻声啜泣。于是我将喜儿揽入怀中，好生抚慰。因翠姑是秀峰的相好，我便嘱咐她睡在外间的床榻上。
约会喜儿
自此或十日或五日，必遣人来招，喜或自放小艇，亲至河干迎接。余每去必邀秀峰，不邀他客，不另放艇。一夕之欢，番银四圆而已。
从此以后，或十天，或五日，喜儿必定会派人来邀请我，有时她则坐上小艇，亲自到河边来接我。我每次去都邀秀峰一道，不叫别的客人，也不去另外的花艇。玩一天也只需番银四圆而已。
秀峰今翠明红，俗谓之跳槽，甚至一招两妓；余则惟喜儿一人，偶独往，或小酌于平台，或清谈于寮内，不令唱歌，不强多钦，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之。有空闲无客者，知余在寮，必来相访。
秀峰今天招翠姑，明日选小红，当地行话叫“跳槽”，有时甚至一次招两个妓女。而我，始终只有喜儿一人。偶尔我独自前去，与她或在平台上小酌，或在寮房内清谈，不让她唱歌，不强迫她多饮，温存体恤地对待她，整个花艇都洋溢着愉悦怡然的气氛，令其他花艇上的妓女都羡慕不已。逢上她们没有客人较空闲时，只要知道我在寮房，必然会来拜访我。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名
合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇，此虽挥霍万金所不能致者。
整个扬州帮的妓女没有一个不认识我的。每当我登上花艇，向我打招呼的声音就不绝于耳，我也是左顾右盼，应接不暇，这真是挥霍万两黄金也买不来的。
余四月在彼处，共费百余金，得尝荔枝鲜果，亦生平快事。后鸨儿欲索五百金强余纳喜，余患其扰，遂图归计。秀峰迷恋于此，因劝其购一妾，仍由原路返吴。
我在她那儿（扬州帮）前后共四个月，花费银元约一百多两，得以品尝了荔枝鲜果（代指喜儿），也是平生快事一桩了。但后来，邵鸨儿想强迫我出五百两银子纳喜儿为妾，我怕她一再骚扰我，于是就计划回家。秀峰很是迷恋此地，于是我劝他买了一个小妾。随后，我们仍然由原路返回故乡。