清朝沈复出生于幕僚家庭，虽从小衣食无忧，然因他极其不善经营，婚后生活渐入困顿拮据，在晚年撰写的《浮生六记》中，主要记录自己的生活轶事和人生感悟，其中与其妻子陈芸的情深义重，让人多少读者为之动容。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
我算是看书很快的人了，《浮生六记》这本书足足看了一个多星期，其中几次断读，实在是作者沈复的自语，让我几次都差点看不下去。这明明是本名气很大的书啊？待到读完以后，竟好几次下笔不知道该怎么写这个读后感，且随意聊聊吧。
“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。浮生若梦，说到沈复和陈芸这一对儿，也是奇幻的很。
两人相识于幼年，沈复一见陈芸就表示非卿不娶。娶了以后，除了谈诗论道，其他嘛事不管不顾，什么事情都是自己的老婆想办法。自己父母兄弟对陈芸有了误解以后，也并不会相帮，只让陈芸一味忍让。除此之外，非卿不娶的沈复，可以让老婆积极给自己纳小妾；在老婆病重，家里差不多饥寒交迫的时候，还会花费百金招歌女；在老婆病故没多久以后，即坦然接受友人赠送的小妾，说是以解心中愁苦。为什么接受赠送呢？因为他没钱自己娶。
嗯，再看看陈芸：
陈芸其实年幼在家中时候也是很苦的，只有寡母和幼弟，全凭她一双手刺绣来赚钱养家。待到嫁给家境殷实的如意郎君以后，还是免不了操心的命。这个郎君只会谈星星谈月亮谈人生理想，会花前月下，就是不会赚钱，还很会花钱。
为了给沈复面子，陈芸会拿自己的嫁妆，送给沈复堂弟的媳妇添妆；为了让沈复的朋友们吃喝的尽兴，在家里不宽绰的时候，主动典当自己的发钗给他们沽酒，当然这一举动赢得沈复的极力称赞；为了给沈复娶小妾，主动与歌女结交，殷殷相约；
除了对老公死心塌地，还可以私下给自己的公公找小妾，从而得罪了婆婆；又因为没有给公公找小妾这件事情后续处理好，又得罪了公公；
逃债的时候，为了自己跟沈复可以顺利逃脱，寄居到友人那里，两天之间将自己的亲生女儿嫁给别人做童养媳，瞒着亲生儿子坐船跑了。让儿子小小年纪就寄人篱下，没几年就死了。
这两个人的事情，让我不知道说什么好。既然这么乱七八糟，为什么这本《浮生六记》还是能够得到这么多人的称赞呢？
夫妻相处在和谐。从沈复与陈芸的相处之中，可以看到两个人几乎是平等的状态。在清朝的时候，沈复的这种行为，可以说是比较先进的了。两个人一起谈诗论道，一起夜游沧浪亭，用沈复自己的话说，是他一点一点的把陈芸的自我意识发掘了出来，虽然物质上不富足，在精神上，沈复给了陈芸很多的支持。
顺应天命，乐天知命的特点在沈复和陈芸身上非常明显。日子在困顿，生活还是要继续。所以陈芸可以傍晚将茶叶裹好了，放在莲花蕊中，待第二天冲泡的时候，就有了浓郁的荷花香气；两人游步看见好看的石头，兴致一起，立即动手做了一个山水盆景，遍植绿色，如同陋室之中的小小世外桃源，让两人留恋不已；为了能让陈芸与自己一起去看难得一见的盛会，沈复可以让陈芸女扮男装，那可是清朝啊；陈芸病重，沈复走路去要钱回来的途中，兴致一起，可以上虞山游玩一番，喝杯绿茶，饮瓶浊酒，然后再回去自己的生活。
不抱怨的生活。虽然经历了种种穷困苦难，生离死别，在《浮生六记》全书中始终不见一语抱怨。生活给什么，就接受什么，然后寻找自己可以发掘的妙处，这就是沈复。尤其在沈复年老以后，这种特性更加明显。常说“比上不足比下有余”是最好的寻乐妙法。
不光是他的妙法，也应该是我们的妙法。生活常在，日子得过，所以且随遇而安。
后记：
所谓“仁者见仁智者见智”，我这俗人更见的，具是一些柴米油盐的生活必需品，其风花雪月的部分倒是被比下去了。然而一千个读者就有一千个哈姆雷特，或许你看到的跟我不一样。
《浮生六记》既是家常之语，也是文雅之文，可以一读。
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