林语堂说，芸娘是文学史上最可爱的女人。她的一切行为，都不可以做世俗之内的解释，而更像《红楼梦》里的女子，万般惊世骇俗，都出自烂漫天然，在中国文学史上，她是一个终生保持少女风貌的女人。
但在我看来，我只看到了“顺从”。
若说婚前的芸娘，确实算得上惊世骇俗，烂漫天然。
然而她四岁时就丧父，寡母贫弱，弟弟又年幼。作为长女，芸娘早早地就把养家的担子背在了身上，一家子的生计都靠着她的女红技艺供养。
即便是幼时聪慧，学了字，但是养家的重担让她的格局只能停滞于此，甚至定亲前的人生都是在为着生计操心，为着弱母幼弟而活着。
她明明性子淡如菊，诗爱李白的洒脱不羁，却因为世情只能拘谨自己变成了“讨好型人格”，压抑了自己的本性。连相伴到她病死的丈夫一直都以为她是“像迂腐儒生，拘谨多礼”。
01
一切都只是因为“爱”。
她和沈复定了亲，彼此心悦，两小无猜。未成婚之前，家中堂姐成婚，沈复来家中帮忙。
在未婚男女需要避忌不得共处一室的情况下，她偷偷私藏吃食，只为让送亲归来的沈复充饥。
如果真的是拘谨多礼，迂腐的话，为何在已婚妇女只能“大门不出，二门不迈”的年代里，敢和丈夫女扮男装夜游太湖？
她把自己塑造成了丈夫眼中合格的贤妻，委屈了自己，压抑了自己。
她费尽心力的讨好丈夫沈复，爱屋及乌的讨好丈夫的家里人。
婚后孝悌公婆，丈夫的弟弟婚时下催妆礼少了珠花，便拿出自己的呈给婆婆。她比她的婆婆更加注重内宅和谐，一直都在压抑自己，让自己变成贤妇。
即便是受了委屈，即便是所有的委屈都是因为丈夫的疏忽而来，她也没有丝毫怨言。
于是，芸娘就此成了丈夫沈复的“背锅能手”。
02
沈复随从服侍父亲到海宁宦官，因芸娘通笔墨，公公便叫芸娘代笔，但婆婆怀疑芸娘叙述不当，不再令她代笔。
公公发现信笺上不再是芸娘笔记，便误会芸娘不屑代笔，沈复要为其解释，她却怕公婆不和，便独自咽下委屈。
公公客居异乡，想要纳妾，于是沈复委托芸娘物色，为了做沈复心里的贤妻，她冒着得罪婆婆的风险去物色。没想到事发了，终于被婆婆冷落。
小叔子向邻妇借贷，请芸娘作担保，没想到催债的催到芸娘身上了，芸娘无法只能向丈夫求助。
等到沈复去询问弟弟的时候，里外不是人的芸娘却被小叔子认为多事。沈复以父亲和自己生病为由，让芸娘拖延，其后待他们回家以后，让弟弟自行解决。
等到小叔子无力偿还，只能求助公公的时候。却没想到被小叔子倒打一耙，说是她去借贷诽谤到了小叔子身上。公公勃然大怒，要把芸娘驱赶出家。
无奈之下，他们只能搬离，到朋友家里寄居。
芸娘想要讨好丈夫，讨好丈夫一家子，独自承受委屈，却总不得其法，弄得里外不是人。
她爱他的丈夫，所以方方面面都以丈夫为先。
但是遇到了一个猪队友的丈夫，每到需要丈夫调停的时候，丈夫总是甩锅给她。
但是限于内宅的她，没办法做到面面俱到，每次去信去给沈复询问如何解决，但是沈复经常性的回复都是：别管了，等我回来解决。
居住在婆家的芸娘，在当时的情境下，不可能什么都“别管”，丈夫的亲人总有事情推脱帮忙，如果什么都靠“拖”，一样会被责怪。
03
她不觉得委屈吗？
如果她不觉得委屈的话，为什么会一而再再而三地诱发心疾？
芸娘是非常典型的讨好型人格，她总怕讨好不了别人，却不懂找到适合的方法，一直都想要取悦别人，却还是免不了被埋怨，被讨厌。
她为丈夫纳妾，是怕自己毕竟身体不好，不能满足丈夫的需求。
和将要纳的妾室义结金兰，也是希望妾室能够知丈夫的冷暖，以夫为天，却被背弃。
再加上当时沈复被友人利用作担保，只能把笔墨字画为抵押，直到无物可偿。
公婆知道了后勃然大怒，斥责沈复说：“你媳妇守闺训，结盟娼妓。你亦不思上进，滥交小人。”
生怕沈复受责的芸娘又给丈夫背锅，哭泣道：“父亲发怒到如此地步，皆是我的罪孽。”
她总以为自己可以讨好所有人，让所有人都皆大欢喜，却总是被所有人错怪，被所有人舍弃，最后只能郁郁而终。
我们看到的《浮生六记》毕竟都来自于沈复的文字，他文字中的芸娘都是活在他眼里的芸娘，虽然他确实爱重芸娘，但也是在芸娘病逝后，才惋惜她的好。
他自榜“慷慨豪爽、风流蕴藉、落拓不羁、澄静缄默”，喜欢寄情山水，玩物丧志，爱远游，却不通庶务，不求上进。
把所有的担子都压在芸娘身上，后半生被赶出婆家客居友人家，所有的家用贴补还是来自芸娘的一双纤纤素手。
最后窘迫到只能依靠借钱度日。
可是靠着徒步，从八九十里借到的钱，芸娘又不忍再花冤枉钱来治病，只能一点点的油尽灯枯。
假若沈复稍微的为芸娘想想，多考虑考虑他们的处境，芸娘会过得如此凄楚吗？
04浮生若梦，为欢几何？
《浮生六记》何尝不是落寞孤寂之后的沈复，因为失去了曾经的好日子，只能倚靠文字寄情来记忆梦中的浮生。
芸娘的委屈或许他永远都无法体会，他用优美的文字悼念美好的曾经，把一切不好的过去，芸娘的病逝都归责于预示、兆头身上，却从未反思过自己。
他只看到了爱情中美好的样子，却忽略了美好的前提是需要物质的支撑的。
生活中固然有美好的诗和远方，但是没有眼前的苟且积淀，何谈诗和远方？
想要一直沉浸在美梦里，最后只能穷苦潦倒。
爱情是蜜里调油，婚姻是茶米油盐。就算是贾宝玉，在家境落寞以后，所有的爱情也都不过是过眼云烟。
委屈如芸娘，都没有想要改变沈复的价值观，却又纵容他。
等到她自己逝去后，沈复也因为不懂庶物只能潦倒一生。
余华的《活着》里说：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
芸娘的生长环境注定了她的性格，她即使嫁人以后，需要谨守的三从四德也只能让她倚仗丈夫的喜怒而活。
其实她的委屈自己何尝不知道呢？
从活着的意义来说，她的讨好型人格，也是为了活着而努力所作出的妥协。
有的人生来就没有任性的资本，只能依托环境改变自己身上的本色，变成变色龙一样的人物。
或许方法终究是错了，她的能力没办法作出巨大的改变，只能容许这样活着。
再多的怒其不争，哀其不幸，也没办法设身处地的让他人作出改变。
我们能做得最多是从他人的人生里，得到启发，最后在引以为鉴。