有一位女性，被誉为最贤的妻、最才的女。
她是著名的翻译家，在文学史上有着不可磨灭的成就。
这样一位优秀的女性，同时也拥有一段令世人羡慕的爱情，她就是——杨绛。
杨绛和钱钟书的爱情幸福美满，两人不仅是生活中恩爱的夫妻，也是文学领域上的灵魂伴侣。
每每读到杨绛先生的文字，都会被其通透的人生智慧所折服，这位百岁老人用文字，为我们留下来宝贵的财富，希望你能从中有所收获。
她曾在《杨绛传》中写道“真正的“灵魂伴侣”，是这样的”
徐志摩说：
“我将于茫茫人海中寻找我唯一的灵魂伴侣，
得之，我幸，
不得，我命，
如此而已。”
对于“灵魂伴侣”的认知，各自不一。
有人说，真正的灵魂伴侣，应该是钱钟书和杨绛那样一见钟情的浪漫。
那年，清华校园古月堂前，杨绛和钱钟书初见时，便一眼万年。
他们俩，初见乍欢，久处不厌。
钱钟书曾对杨绛说：“在没有认识你的时候，我从来没都没有结婚的念头。在和你结婚后，我对我们的婚姻从来没有后悔过。”
世上的缘分，就这么奇妙，就像《圣经》里说的那样：“有的时候，人和人的缘分，一面就足够了。”
有人说，真正的灵魂伴侣，应该像知己一般，就算你不说，我也懂。
就像刘备三顾茅庐，礼贤下士，诸葛亮懂，然后鞠躬尽瘁，死而后已；
就像管仲和鲍叔牙，鲍叔牙去世后，管仲哭曰：生我者父母，知我者鲍子也；
也像伯牙和钟子期，高山流水觅知音，钟子期死后，伯牙终身不弄鼓琴；
也有人说，真正的灵魂伴侣，就是能一眼定终身的人，见到你的那一刻，我连孩子的名字都想好了。
虽然这些说法，都有一定的道理和案例，可十里却不完全认同。
十里认为，真正的灵魂伴侣，绝不是毫无了解的“一见钟情”，而是在了解到对方的所有陋习后，还能相视一笑，倾心包容和改变。
就像是王小波和李银河。
"你好哇，李银河"
这是每次王小波给李银河写信的第一句话，这话虽然简单，可却让我异常动容。
初识时，王小波只是一名工人，他条件一般，其貌不扬，而李银河已经是光明日报的编辑，才华横溢，光彩照人。
王小波对李银河一见钟情，可李银河却嫌王小波丑，感叹世上怎么会有这么丑的男人。
第二次再见时，王小波问李银河：“你有男朋友吗?”
李银河：“没有。”
王小波继续问：“你看我怎么样？”
李银河：“丑！”
王小波：“你也没有那么好看！”
可就是这样不着边际的表白，李银河却没有拒绝。
于是他们在一起了，然后开启了甜蜜之旅。
恋爱初期，两人工作原因聚少离多，王小波就在五线谱上给她写情书，李银河回信就在空白处。
例如：
"你要是愿意，我就永远爱你；你要是不愿意，我就永远相思。"
"告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。还有在我安静的时候，你就从我内心深处浮现，就好像阿芙罗蒂从浪花里浮现一样。"等等
后来这些情书，都被收录于《爱你就像生命》一书中，羡煞世人。
别人的爱是，始于颜值，敬于才华，合于性格。可他们俩却恰好相反。
多年后，李银河在传记《人间采蜜记》中感慨道：“在他一生最重要的时间，他的爱都只给了我一个人。我这一生仅仅得到了他的爱就足够了，无论遇到什么样的痛苦磨难，小波从年轻时代起就给了我这份至死不渝的爱，这就是我最好的报酬。我不需要任何别的东西了。”
王小波和李银河的爱情故事，哪怕只书写了二十年。可他们这对灵魂伴侣的爱情早已融进彼此的灵魂中，成为了永恒。
很喜欢《老友记》里这句话：“我不相信你和我是命中注定在一起的，而应该是我们陷入爱河，努力经营我们的感情。”
王小波和李银河的爱情，不是一见钟情的爱，而是靠他们双方努力经营而来的，不一样惊艳了世人吗？
真正的灵魂伴侣，一定是在最合适的时间，遇到的最合适的人，你懂她，她也懂你，并且愿意和你一起去经历，一起去面对，一起去成长。
爱情，不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。
就像是沈复和芸娘的爱情一样。
人生遇一芸娘，夫复何求。
林语堂先生说：芸娘是“中国文学上最可爱的女人。”
古往今来，大家都对《浮生六记》的作者沈复，不做过多评价，甚至有些贬义。说沈复根本配不上芸娘，不过是才华平平、爱养花弄草、没有担当的穷书生罢了，但大家对芸娘的溢美之辞从未削减过。
可事实上呢？
十里并不认同，“沈复配不上芸娘”的说法。
有人说沈复是幸运的，遇到了这么好的妻子。
可事实上，他们是才子佳人，也是苦命鸳鸯。是烟火神仙，也是阴阳两隔。
因为人都是相互的，芸娘对沈复好，沈复对芸娘又何尝不好。
芸娘从小家境贫寒，柴米操劳，没有机会去舒展自己的天性。到了沈家，在沈复的鼓励下，她才一点一点把自己本来的性格拼出来，她原本就是一个爱笑、爱玩、爱美，对自然和社会充满好奇的女孩子啊。
哪怕婚后的日子过得也异常艰苦，可他们的爱情故事却很甜，芸娘像一个听话体贴的小媳妇，也像一个事事操心的童养媳，沈复的衣食住行都要她来关照，甚至，不时还要给他找小妾。
甚至可以说，芸娘之所以会那么完美，在那个男尊女卑的时代，沈复的鼓励和纵容，有着很大的功劳。
借用归有光为亡妻王氏写的一句话：
“人固有对面不相知者，亡妻幸遇我耳。旷然宇宙，得遇斯人，一旦失之，胡能不悲?”
“旷然宇宙，得遇斯人”，这八个字，说明了相遇的不易，婚姻中最美好的部分，大概就是这种茫茫人海中相遇的默契。
芸娘的确很可爱，从踏进沈家的那一天起，两人一直伉俪情深，琴瑟和鸣。
用沈复的话说，二人谈论诗文道义、共赏沧浪美景，似神仙眷侣、烟火神仙。
即使在当今社会，也很少有一对夫妻能够心意相通，白头偕老。即使在陈芸死后，众人纷纷躲煞，沈复虽然惧怕，但思念之切，毅然想见到芸娘的魂魄，可谓用情至深也，又何尝不是真正的灵魂伴侣？
后来途径芸娘坟地，还不忘绕路前去拜访。
沈复已不在几百年，甚至是芸娘都没有陪伴他多久。
可我们现在翻开《浮生六记》，一样能感受到当初沈复的快乐：他和芸娘吃臭豆腐，芸娘女扮男装游沧浪亭。即使在自由恋爱的今日，大家又能得多少红颜在傍的时光？
两个灵魂的相互洞彻理解，最足以打动人。其他生活中的相濡以沫，无非是锦上添花；而应付现实的种种功利计算，更是细枝末节。
沈复得以名垂至今，芸娘占了极大的分量。芸娘是因为沈复的记载而有名，反过来，沈复也是因为记载了他的妻子，才能声名流传。
很喜欢卢照邻的一句诗：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
意思就是：“如果能和她结成美好姻缘，像一对和谐的比目鱼，谁还害怕死亡，只愿做一对鸳鸯而不羡慕神仙。”
真正的灵魂伴侣，不止是浪漫的爱情，还有历经柴米油盐繁琐后的从容和接受。
灵魂伴侣不是灵魂有多契合，彼此都合衬，而是即使在三观不同，意见向左的时候仍能深度交流，然后去互相理解，即使是有众多争吵，也能红着脸一起走到最后
建议你去读一读《永不褪色的优雅：杨绛传》，你会被触动，会觉醒，会反思，会改变，让你的灵魂充满书香气，成就更好的自己。
杨绛先生睿智百年，从容优雅一世，把她的一生过成了典范。
年5月25日凌晨，她却永远地离开了，享年岁，不慌不忙地走向下一个出口，奔赴有丈夫和女儿在的地方，与他们团聚，续写《我们仨》。
本书是杨绛先生的百年人生传记。作者用温暖细腻的笔触叙写了杨绛先生童年的成长、家庭的变迁、求学的历程、与丈夫钱钟书63年相濡以沫的爱情和她与丈夫、女儿生死相隔到她人生尽头的人生历程。
读这本书，不仅可以了解她风风雨雨、跌宕起伏的百年人生，更让我感受到她面对求学、恋爱、婚姻、家庭、工作和社会的人生态度，她的博学、睿智、宽容、淡定、从容、坚韧和优雅，带给我很多的启发和思考。
她不管是作为女儿、妻子、儿媳和母亲，还是作为教授、作家和翻译家，她的每一个角色都经营得那么出色，无可挑剔。
做女儿，她温暖可爱，聪明好学，是父母的小棉袄。
做妻子，与丈夫钱钟书相濡以沫、风雨同舟63载，丈夫称她为“最贤的妻，最才的女。”
被丈夫视为：“妻子是她，朋友是她，知己是她，情人是她，生命的一半也是她。”
做儿媳，她公公只看到她写给儿子的信，就欢喜不已，直接提笔回信，大大夸赞了她一番，并郑重其事地将儿子托付给她。问她的婆婆愿意和谁一起住，她直接说季康（杨绛）。
做母亲，杨绛曾夸赞道：“阿媛是我生平杰作，钟书口中的可造之材，我公公心目中的读书种子。”
钱瑗的成就，确实是父母的骄傲。虽然她的名气比不上父母，但是在学术界，她的名气和影响力也相当惊人。
做学问，出类拔萃。她是作家、文学翻译家和外国文学研究家，通晓英语、法语、西班牙语，她翻译的《堂吉诃德》、93岁出版的散文《我们仨》、96岁出版的哲理散文集《走到人生边上》、岁出版的万字的《杨绛文集》八卷都成为经典。
做自己，虽然饱经离乱之苦、尝尽人生百味以及历经曲折动荡，在年的漫长岁月里，她依然哀而不怨、怒而不争，始终通透而清醒，温和而从容，寂静欢喜，优雅坚韧。
她说：“苦难常有，心态常和，努力活着和轻易死去相比，前者才值得尊敬。生命本就是一场历练，谨记这一点，从容面对一切，挺胸抬头地走到终点，就是胜利。”
喜欢她的经典名句太多，在此摘录一句：很多我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
这样的杨绛先生，不论是她卓然于世的才情、相濡以沫的爱情、举世瞩目的成就、美满幸福的家庭，还是她淡然处世的态度，都堪称女人的楷模，世人的典范。
所以，每一个想要提升自己、走出迷茫、活得更好的人，都应该读读这本《永不褪色的优雅：杨绛传》
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