不管在任何时代，女人年轻时，美貌似乎是重要的，但到了婚姻之中，女人最吸引人的便是情趣了。
林语堂在《浮生六记》的序言中说：“芸，我想，是中国文学上一个最可爱的女人。……她是我们有时在朋友家中遇见的有风韵的丽人，因与其夫伉俪情笃，令人尽绝倾慕之念。
我们只觉得世上有这样的女人是一件可喜的事，只愿认她是朋友之妻，可以出入其家，可以不请自来和她夫妇吃中饭，或者当她与她丈夫促膝畅谈书画文学(腐乳)卤瓜之时，你们打瞌睡，她可以来放一条毛毯把你的脚腿盖上。
也许古今各代都有这种女人，不过在芸身上，我们似乎看见这样贤达的美德特别齐全生中不可多得。
你想谁不愿意和她夫妇，背着翁姑，偷往太湖，看她观玩洋洋万顷的湖水(而叹天地宽),或者同到万年桥去赏月？而且假使她生在英国，谁不愿意陪她参观伦敦博物院，看她狂喜坠泪玩摩中世纪的彩金抄本？”
在这里，林语堂显然是按照他的现代观念，对陈芸进行了时髦的包装，其实陈芸只不过是沈复笔下一个生长在崇尚“女子无才便是德”的清王朝的女子，略通文墨而已。
但是，沈复笔下的陈芸的确是一位性格鲜明、思想高超、行为独特、很有审美能力和优雅情趣的人物。
因为她的浪漫、痴情、机敏、放达等很多因素，使得大才子沈复对她这个相貌并不出众的女子生死相依。在她去世后似风失凰，痛之念之，铭记在心。这个女子，难道不是非常成功的吗？
情趣是性格和智慧的化合物，有此境界与否，和知识水准没有必然关系。有些不认识几个字的夫妇，穷苦不堪，其乐却硬是无穷。这类例子太多，举都不胜枚举。柏杨先生逃难到广州时，见一对类似乞丐的夫妇，挤在一间小房之中，连大门都没有，只挂了一只白布门帘，女的俯在一盆水上照映梳头，男的还在唱哩。但相反地，有些大官富商夫妇，却经常一个月两个月不说一句话，而说起话来也庸俗得叫你浑身发烧。
这便是情趣，即使是出现在一对穷困潦倒的夫妻身上，也让人怦然心动，让人觉得生活如此美好。
聪明的女人懂得改变自己，让自己每时每刻都娴静而且美丽着。她们创造有情趣的生活，以此来抓住由虚幻渐变为真实的感情，她们会尽一切努力，让爱情永远在热情中快乐地生长。
想做个智慧而富有生活情趣的女人，你就必须得学会不断“充电”，注意时事、关心环境、了解政治、接近人文，新世纪女性拥有热切求知的好习惯，书籍、电影、网络将是她们最好的伙伴。
掌握一门以上的外语或进修一门实用课程，对于她们来说是提升自己、开拓事业必不可少的手段。她们认为一个知识与智慧、美貌与才情兼备的女人才会充满了活力与信心，也才会真正对男人有吸引力。
在未来的生活中，男人并不苛求女人在各个领域里能与异性并驾齐驱；男人渴望的是女人与男人有相同或接近的生命活力与情趣。
新世纪女性有不断扩大的社交圈，艺术表演、科技研讨、商贸交流国际环保，只要对自己有益的朋友，她们都不会拒绝。从朋友身上，她们开阔眼界、学习新的知识、参与公益活动，也为自己创造打开世界的机会。