我们以为穿越剧中的女扮男装只是现代人异想天开的臆想，其实这个桥段真的在古代出现过。《浮生六记》女主人公芸娘被丈夫沈复怂恿着女扮男装出游庙会。芸娘和沈复的深情不输任何穿越剧男女主！
01
书中，沈复受邀为庙会插画布置，回去之后和妻子大事渲染，引得芸娘感慨自己不是男儿身。沈复趁此怂恿她，说戴我的冠，穿我的衣裳，女扮男装不就可以和我一起去了吗？
芸娘真的梳了辫子，穿衣打扮，作了男子的打扮。临去之时，芸娘反悔担心被人认出来，也怕被公婆知道之后不高兴。
沈复怂恿她说反正庙里的管事基本上都认识他，即使被人认出来，也不过是笑笑罢了，婆婆也不在家。
最后这夫妻俩真的实现了女扮男装出游庙会。
在古代，名门望族女子向来奉行大门不出二门不迈，这个奇葩的不成文规定并不是女子所愿，反而是男子规定的。可是，身为芸娘丈夫的沈复却主动怂恿妻子出行，这意味着什么？
02
首先，沈复是一个像《红楼梦》中贾宝玉那般的人物，虽然出身名门望族，但却有一颗不羁，向往自由的心。
他不重视当时社会的种种规矩和束缚，也不在意金银等阿堵物，一心只想过写意浪漫的生活。
这是沈复的优点，却也是他的缺点。就像贾宝玉的命运一样，沈复在那样阶级森严、规矩繁多的封建社会中同样难得善终。
大概凡是这样性格的人都有一颗深情不渝、至死不休的情圣之心吧。
沈复对芸娘一见钟情，初次见面就知道这个是要和我过一辈子的女人。在芸娘短短的一生中，他也的确做到了陪伴她过了她的一生。
其次，沈复对爱情的理解是不同于当下的世人的。
沈复喜欢芸娘，这份喜欢他用生活中点点滴滴的行为去让她欢喜。多少人把喜欢当口头空话，只说不做。
沈复却是一个用行动说话的人，是一个很敢的人。
他敢为了芸娘打破世俗的封建规定。
他从不忌讳在人前和芸娘亲昵。在书中，多处写到人前人后，沈复和芸娘携手秀恩爱。
芸娘想去看庙会，沈复想都没想就提议让她女扮男装跟他一起出游，只为让她高兴。
沈复不善经商，人情世故也不算多通达，但是他在妻子面前却能做到完全放下顾虑，打破种种封建风俗，去做让她开心的事。
最后，精神伴侣大概就是我们一起做什么都不奇怪，做什么都是值得铭记的。
就像世人对他们的评价：一个是最懂得爱的人，一个是中国文学史历史上最可爱的女人。
他们虽然出身成长差距很大，但是他们在精神上契合如一。
尽管有人说沈复是一个渣男，而芸娘虽然宽和温柔，但难免唯唯诺诺，拘谨保守。
但就是这样两个人，他们在一起，家境富裕时，一起煮酒烹茶，品月赏花，栽树种花，相伴出游；家境落魄时，粗茶淡饭，互相扶持。
这不就是精神伴侣吗？
03
鲁迅评价芸娘，说她虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国第一美人。
这样贫富都不离不弃的女人确实值得沈复一再为她打破世俗的封建规矩。
当爱情落地到了婚姻生活中，常常从半壁白月光变成了遍地鸡毛。
沈复和芸娘却让世人看到，爱情在遍地鸡毛中的人间烟火中有其独特的，令人深思的哲学和意义。
充满人间烟火气的爱情才接地气，才是芸芸众生中最有可能触及的真实的爱情。
我们期盼着的，却很难实现的爱情，芸娘和沈复才温暖了那么人的爱情幻想。