明清时有些穷苦人家女子迫于生活压力，会从事一种”特殊生意“——“船妓”，也叫“船娘”。
《丈夫》的作者是沈从文；《浮生六记》的作者是沈复，两个都是各自那个时代典型的文人。
沈从文写的是二十世纪初湘西花艇上的妓女生活；沈复写的是乾隆年间他本人花艇寻欢的故事。
两篇文章中的花艇应该是有差别的，沈从文笔下的湘西花艇更像是大一些的乌篷船，而沈复笔下的乾隆年间的花艇会更考究些，这与写作时代有关，一个是军阀混战的二十世纪二、三十年代，一个是乾隆盛世，经济发展迅速时期，时间并未给那相差的一百年带来进步，反倒是多了些愚昧。
沈从文笔下的湘西通常是美丽的，而这篇小说里透着深深的无奈，他的笔轻叩着两个世界，城里和乡下、船上和船下、妻子和妓女、白天和黑夜、小人物和”大“人物、活着和生活着、干净的水和不干净的人…………
但这切又在某天，某条船上，某几个人身上交集了。
文章从一开始的落了春雨，一共有七天，河水涨大了，到最后男子带”老七“离开，故事从春雨后算起也就短短两天，淡淡的笔调写出深深的无奈。
一个年轻的丈夫，跟许许多多的乡下男人一样，到城里看跟随同乡到城里“做生意”的妻子，最后痛苦于妻子的“生意”，不敢接钱，带妻子回家了，这个故事更有深意些。
《丈夫》中对女子的描写：而大臀肥身，大而油光的发髻，用小镊子扯成的细细眉毛，脸上的白粉同绯红胭脂，以及那城市里人神气派头、城市里人的衣服。
而《浮生六记》中说是喜儿跟芸娘很像，芸娘的外貌描写是：其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；还有对所有从业者的描写云鬟雾鬓，脂粉薄施，阔袖长裙，语音了了
应该说“老七”和喜儿都是美女，但喜儿会更精致些，书中写道足极尖细。
当然花艇内部也是有区别的，《丈夫》中花艇应该是一层的，前舱应该是算是“工作区”，后舱可以睡人。
《浮生六记》中花艇有两种大者曰“恒（舟娄）”，小者曰“沙姑艇”，大船船顶之楼还能望月。
《浮生六记》中花艇种类更多，也更大些，更宽敞，更好些。
《丈夫》中最后两夫妇回转乡下去了，并不需要水保同意，应该是聘用关系，并无卖身囚禁，文中也可以去烧香拜佛，逛集市。
《浮生六记》中应有卖身之实，但对人身自由方面也没明显限制，与沈复他们一同去公寓，最后要求沈复出五百两给喜儿赎身。
没有完全限制自由，应该也是有某种限制方法，只是书中没细写。
两本书中都有记录消费，因为当时的货币不同，比较还是有点难度，如《丈夫》中是半个到五元，文未写到是票子，那应该是纸币，而《浮生六记》是番银四元。查询再三，也无法对比，个人觉得消费应该是浮生六记中贵多了。
老七主要是陪酒，陪唱，陪睡，应该是文中小姑娘五多更会唱些，文中多次要求丈夫拉琴，她唱歌。
《浮生六记》中写到惟长幼皆能琵琶而已，应该更像是很多书中的青楼，琴棋书画无所不通的那种，成为船娘是需要培养的。
拿两本书中的“船娘”作了比较，光两个人物对比，应该是老七手腕更高些，喜儿应该是个雏，但真要说详细比较那可比性不大，因为时代的关系，因为地域的关系，《丈夫》中的“老七”和《浮生六记》中的喜儿，一个为爱回家，一个为爱欲寻短见。
她们心中都有爱，只是生活在某个时代，成了时代中特殊的印记——船娘。