好久不在此番尚可里推送我写的文章了，也是怕丢人现眼，自己的学问不高明，每次动笔写下的也只是些实情实事而已，不得深考究。如果读者诸君要挑剔我的一些文法句子，那就好比是对着脏皮鞋，挑剔它不够明亮了。
这次想给大家分享的，是沈复的《浮生六记》。
沈三白的自传，《浮生六记》分六卷（后佚两卷），至今，流传只可考四卷。首先，“浮生”二字取自李白的“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”
所谓浮生，依我看也真的算的上浮生了，白云流水，这个沈三白，他是一丁点都不愿抓。
年轻时只管神仙自在，看月赏花，游湖玩水，该上进时不愿上进，至中年家有儿女时，巧言立不为名利所困之名目，却在妻子芸得心疾时，连看病养身的几十两文银都掏不出。
这次我比较欠打的是，我不太想谈及那位被林语堂先生称赞的“中国文学中一个最可爱的女人”——陈芸，而去详细讲一讲他的丈夫，沈复沈三白，他的岭南嫖娼记。
读《浮生六记》时，看到沈复过着俗世神仙生活，无着谋生时，听其表妹夫谏言，与其南下贸易便开始有了“敬佩之意”，也是我前头所提及的，沈三白的嫖娼旅记。
他初到岭南，虽只赚得一点小钱，但嫖客之事哪能被身外之物所耽搁，于是便掏光了银子，颇具兴致地跑去岭南的花船（妓船）嫖娼。
挑小妹时仍不忘家中娇妻，所以挑了个相貌像自己妻子的喜儿，交谈未深，便舍下表妹夫和众狐盆狗友，找地方下榻，抹黑便办了事。
日后便熟稔了起来，成了花船老板“邵老鸨”的熟客，每每光顾，便只点“喜儿”，文中还有一段与其表妹夫的比较，大概是这个意思，表妹夫喜欢换着姑娘玩，而沈三白却只钟情喜儿一个，不曾更换。
是的，沈复与其妻伉俪情深，举案齐眉，但一远走他乡，其文人墨客的操行也不得不让人赞叹，沈三白上花船便独宠喜儿，有文人墨客的那类君子范，所以引得妓院众女子好生羡慕，羡慕到怎样呢？
羡慕到“合帮之妓无一不识”，羡慕到“每上其艇，呼余声不绝”，哟呵，您瞧瞧，成了花船的头号明星君子。
后来日子一长，剪了烛，絮絮谈来时才知道，她本姓欧阳，后来爹死了，娘改嫁，自己便被凶恶叔叔卖去了做妓女……接着谈，喜儿的悲惨身世，辗转流离的生活，迎新送旧的苦楚，各种苦难回忆涌来，喜儿也难免的涕泣着，他呢，也做够了“好嫖客”的角色，挽喜儿入怀，好生抚慰。
睡觉时还不忘把另一个妓女赶出去，因为他表妹夫曾经嫖过，并与她生了感情，所以他不去碰。
您看，这也是十足的讲究嫖客。
因他对喜儿温存体恤，做足了男人样，在沈三白办完生意想回家时，邵老鸨便问了，你这么喜欢，干脆出五百金帮喜儿赎身好了。他拿不出五百金，也不想做这个荒唐事，你看，沈复是有着嫖客的高度素养的——我嫖但我不动真情。关于此举此识，在下实在是佩服呀。
下岭南的日子没有过多的描述，而无一不在描写沈三白嫖娼之事，他更自称为此段经历为“生平快事”，四个月花费百余金，嫖娼寻乐，得尝荔枝鲜果，他在神仙快活之时，家中有妻儿子女，填补之费却不得其源。
这里的寻欢作乐，大抵也应了他这之后的一生，前半段浮生如果用神仙自在来描述的话，后半段大概只能用穷困潦倒来形容了，在这儿却不必赘述了。
第二年，表妹夫仍然流转在两地贸易，当他再去混花船时，回来说，喜儿不见沈复，几欲寻死。沈三白听了倒是开心，真以为他风流倜傥，还志得意满地改了杜牧的那句诗，“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”，他又成了与妻子举案齐眉、伉俪情深的好丈夫了。
鲁迅二心集里讽到：“才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。一到上海，又遇见了婊子。去嫖的时候，可以叫十个二十个的年青姑娘聚集在一处，样子很有些像《红楼梦》，于是他就觉得自己好像贾宝玉；自己是才子，那么婊子当然是佳人，于是才子佳人的书就产生了。内容多半是，惟才子能怜这些风尘沦落的佳人，惟佳人能识坎轲不遇的才子，受尽千辛万苦之后，终于成了佳偶，或者是都成了神仙。
我知道清时古代的男子价值观与我们现代人有极大的出入，但嫖娼真应当如此正儿八经？
无可置否，沈三白的文字有感情，有灵气，可怎样让我们去相信他笔下的才子佳人不是嫖客佳人呢？