第一次知道《浮生六记》，是汪涵在节目中推荐此书：“我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。”那时我便买了这本书，但是看到芸要给沈复纳妾，就看不下去了。最近无意间又拿起了这本书，耐着性子看完之后，心中却是五味杂陈。
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沈复生在乾隆二十八年，生在衣冠仕宦的体面人家，写下《浮生六记》源于苏东坡的诗句“事如春梦了无痕”，用笔墨记录逝去的时光，以免辜负苍天的厚爱。让后人看到了他们真挚却又哀婉的爱情。
芸娘是沈复舅家亲戚心馀先生的女儿，自幼聪慧，听讲一遍《琵琶行》便能背诵，四岁时，失了怙恃，年纪稍长，女红娴熟，用十指担起了家中重担，养活全家。
沈复十三岁时，随母亲回家探亲，见了芸娘作的诗，心意投注，不能释怀，告诉母亲：“若为儿择妻子，则非淑姐不娶。”于乾隆四十年七月缔了婚约。
乾隆四十五年，沈复芸娘成婚。
成婚之后，芸娘侍奉长辈很尊敬，对待下人很温和，井井有条，并无缺失。夫妻二人举案齐眉，恩爱非常，二人皆爱诗酒歌赋，生活逍遥自在。
七夕拜织女，镌刻“愿生生世世为夫妇”的印章，一人执阳文印，一人执阴文印，作为往来书信盖章之用；为了约定来世，请友人画了一幅月老像，每月初一十五，夫妇双双焚香拜祷，祈求来世有缘。
沈复不会把芸娘拘泥一室，为了看庙会，让她女扮男装，在那个时代，这种支持，确实让人敬佩；同时两人三观相近，都比较善良，甚至到了人善被人欺的地步，为别人作保，最后却是自己背锅。
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虽然夫妻俩感情甚笃，但我就是个俗得不能再俗的人吧，他们的爱情并没有打动我，最抓心的反而是“贫贱夫妻百事哀”的无奈，上愧对公婆，下愧对儿女。，在他们深情款款的生活中看到的却是千疮百孔，也挺为芸娘不值，沈复实际上也挺不负责任的。
芸娘确实是一个明理知性的女子，沈复弟弟娶媳妇，下催妆礼时少了珠花，芸娘二话不说就拿出了自己所受彩礼的珠花，仆妇觉得可惜，她觉得珠花没什么，破书残卷反而更为珍惜。
林语堂说：“芸娘，是中国文学上最可爱的女人。”捡纹路可观的石头做假山；看花无热酒便租馄饨摊煮酒烹茶。芸娘秀外慧中，蕙质兰心，于世俗中亦能苦中作乐，无半分怨言。生性豁达，不因身份看轻别人，与憨园结交。始终用美的眼光去面对生活。
芸娘是个好妻子，无论何时何地，她都和沈复站在一起，从不勉强他做任何事情，但是她却不是个好母亲，甚至算不上好儿媳。
沈复母亲一开始是喜欢芸娘的，在沈复求娶时说过“母亲也爱芸娘子柔和”。代写家信事件惹得公公不快，为了不失去婆婆的欢心也不解释，最后却因为瞒着婆婆帮公公纳妾受婆婆冷落。
又因为芸写的信，本意解释小叔借钱的事情，却被公公拆开，称呼婆婆“令堂”，公公“老人”，惹怒公公，被赶出了家门，两年后才“沉冤得雪”。彻底惹怒公婆则是因为公婆觉得芸不守闺阁训令，与娼妓拜姐妹。
将女儿给王家做童养媳时，芸的一席话：
“听说这位王郎，性格懦弱无能，不过是守成之子；而王家表哥又没有什么成就可以用来守……幸好还算是个诗礼之家，而且王郎又是独生子，许给他家，也可以。”
看到这段话，第一反应这是“矮子里面选高个儿吧”，不，算不上，因为有且只有一个“矮子”，只能选他。儿子也送去其他地方学贸易去了。
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沈复是过继给堂伯父了的，因此是无法继承家业的，不说闯一番事业封妻荫子嘛，至少得有个营生养家啊，但是却得过且过，今朝有酒今朝醉，有闲钱还去狎妓，用他父亲的话来说“不求上进，整日与小人为伍”。
对妻子芸娘，爱情和尊重确实让人敬佩，饮酒作乐的生活看似潇洒，但是他们的生活就像是一席华美的袍，里面爬满了虱子。
寄居友人萧爽楼时，还得靠芸娘刺绣仆妇纺织供给日常开支。没有钱却好客，芸娘卖了自己的钗子做沽酒的费用；芸娘患疾却无钱看病，重病之躯还得绣《心经》，说得好听是为了消灾降福，实际上则是因为丰厚报酬，可以补贴家用，赶时间绣完之后病势加剧不能自理。逝世后殓葬的钱财都没有。
对于儿女也没有尽到该尽的责任，沈复年年没有工作机会，卖书画无法支持家用，隆冬时节，没有裘可以暖身，女儿冷得发抖，还懂事地说不冷。女儿小小年纪就去王家做童养媳，儿子又去别处学贸易，寄人篱下。给女儿选的王家也是不得已选择。
后来芸娘逝世后，收到父亲重病的信，想的不是赶回去，反而是父亲是不是还在生气，再收到信时，父亲已经去世了。没有在父亲膝下承欢，生病时也没有在床前侍候汤药，守灵时也没有一个人和他谈论家中之事。
后来寄居寺庙，又一路游览名胜。连得知儿子逝世，朋友还送他一个妾，身边美妾相伴，重入春梦，不知道何时醒来。
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看完《浮生六记》心中确实五味杂陈，我是个俗人，印象最深刻的是“贫贱夫妻百事哀”，时代不一样了吧，我想到船上的喜儿，重病还在绣《心经》的芸娘，冷得发抖的儿女，这样的爱情我宁愿不要。
那个年代，沈复芸娘的爱情，的确让人称道，或许我这样的俗人是理解不了的。
最后，妻离子去，剩下一个远方的女儿，身边亦有美妾相伴，或许沈复今后会一直活在梦中吧！
浮生若梦，为欢几何？