近日，读了清代沈复的作品《浮生六记》，书中说到“恩爱夫妻不到头”，让人感触颇深。
沈复和芸娘可以说青梅竹马、感觉深厚，尤其是闺房记乐、闲情记趣两卷，记录了俩人诸多趣事。
放在现代来说，有的行为举止都是很“超前”的。比如，俩人在庭院里可以手牵手相伴而行；有时，芸娘坐在亭子里与别人聊天时，沈复走过去，芸娘往旁边挪个地儿，俩人很自然地坐在一起。这在古代男尊女卑的旧社会来说，是非常少见的。
那么，沈复为何会发出恩爱夫妻不到头的感慨呢？
1.对相爱俩人感情的深深眷恋。
《浮生六记》，很多人赞叹它是部“晚清小红楼梦”，只是结构没有《红楼梦》那么庞大、复杂。说《红楼梦》是于锦缎之上设色，而它则是于布帛之上绘图水墨。
如果将《红楼梦》比喻成一壶老酒，浓烈而醇香；《浮生六记》就如炎炎夏日的一股清泉，甘甜而清爽，沁人心脾。
尤其是记录的两人生活的点点滴滴，给人印象很深，语言很朴实、也很真切，全文并没有多少华丽的辞藻，但俩人真实细腻的感情却跃然纸上。
比如，沈复和芸娘做联句游戏，玩了一会，沈复便信口胡说，想入非非，而芸娘也笑得花枝乱颤，倒在沈复怀里不能言语，沈复则轻拍着她的背部，用其他的言语缓解。可见俩人情投意合，伉俪情深。而芸娘才情灵秀、静谧善良更是世间少有，把一粥一茶的生活过得处处生花，让许多人都赞叹不已。
因此，沈复发出恩爱夫妻不到头，更多的是对爱人突然离去的深深怀念。
2.对心爱的人“半路”抽身而去不能释怀的感慨。
故事的女主人公陈芸，被林语堂先生称之为“中国文学和中国历史上一个非常可爱的女人。”
为什么这么说？举个例子，女主人公芸娘女扮男装去逛“庙会”，期间到了一个角落，有少妇坐在所设的宝座后面，芸忽然走过去，和她们打招呼，手自然而然地按在了少妇的肩上，看到有人“非礼”，侍女大喝：“哪来的狂生，如此无礼！”
芸娘见势不妙，急忙摘下帽子，翘起脚尖给她们看，说：“我也是女子！”众人先是惊讶，后又转怒为喜。
再如，有一次，俩人居住在金母桥附近的小菜园，芸娘曾欢喜地对沈复说：“将来应当和你居住于此地。在房屋周围买上十亩菜地，差遣仆人种植瓜果蔬菜，以供日用开支。你画画，我刺绣，换钱作为写诗喝酒所需。布衣菜饭，一生欢喜。
沈复也曾发出感慨：即便有了这样的佳妙之地，而我的知己却早已离开人世。其间遗憾，再大的叹息也令人难释心怀啊！
那么俩个深爱的人到底能不能白头到老？
其实，读完此文，我感觉，芸娘的“中途退场”与沈复有很大的关系，但凡沈复勇敢些，能像个男人似的不唯唯诺诺，稍微在父母面前维护一下妻子，哪怕是将父母对芸娘的误会讲清楚，可能对她的伤害就会少很多。
芸娘后来的发病，与她的心情抑郁有很大的关系，说是郁郁而终一点也不夸张。
因此，我个人认为，恩爱夫妻能白头，关键如何把握。
1.处理矛盾要有气度。
两个人在一起生活，柴米油盐酱醋茶，没有铁勺没有不碰锅沿儿的。有矛盾就需要处理，而处理矛盾时，需要两人心平气和地解决。有句话说得好，“家不是说理的地儿”，更多的是理解、包容和付出，彰显的是气度。
2.关爱对方要有尺度。
有人说，恩爱夫妻不能白头到老，主要原因是双方用情太深，整天“腻”在一起，眼中只有彼此，没有了私人空间，最终会导致矛盾激化。这种说法不是没有道理，正所谓“物极必反”，给双方留下点私人空间，距离会产生美。
3.家庭生活要有温度。
家是温馨的港湾。两人结婚后，尤其是有了子女，压力会骤然加大，加之此时都处于事业的爬坡期，上有老下有小，难免会碰到不顺心的事情，产生各种各样的不良情绪，如果回到家里，再感受不到“家”的舒心和温暖，时间长了，就很容易给两人亲密关系造成毁灭性打击。
所以说，夫妻要想长久地恩爱下去，一定要把握一个“度”。你是如何看待这个问题？