悦读生活
名家赏析
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃花园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
张伟
包头师范学院教授
硕士生导师
主持人张娜
《浮生六记》，书名叫“六记”，今天我们能读到的，实际上只有四记，另外两记已经失传了。这四记分别是：闺房记乐，闲情记趣，坎坷记愁，浪游记快。失传的两记是，中山记历，养生记道。
作者沈复，字三白，号梅逸。清朝乾隆28年（年），他写的这部生活自传现存的四记，记到嘉庆13年（年），此后行踪及卒年不详。沈复生在姑苏城南沧浪亭畔的一个士族文人家庭，18岁娶了他舅舅的女儿陈芸为妻。在婚姻生活中，夫妻二人举案齐眉，特别恩爱。可是，命运多舛，常常事与愿违。但两个人不落世俗，善于苦中作乐，耳鬓厮磨了23年，陈芸积病身故，仍然情深如旧。
后来沈复离家漫游，写了《浮生六记》，记录过往生活中的点点滴滴，他们虽然日子过得并不富裕，但很有生活情趣。书中也写到作者漫游的经历。
这本书以真言述真情，没有刻意的造作，深为后世文人所推崇，流传到现在，已经成为经典。沈复虽然没有走上科举功名之路，但生成一种洒脱不羁的才子性情，有着一颗多情多趣的儿女心肠。
沈复有情有趣，陈芸也才情洋溢，夫妻俩共同度过了20多年情投意合、趣味盎然的夫妻生活。
沈复写的这部自传《浮生六记》，其中的前三记，《闺房记乐》、《闲情记趣》、《坎坷记愁》，都是写的他们两个人，他和妻子陈芸充满快乐和情趣的夫妻生活之乐。他饱含欢乐和泪水的真情记述，生动地再现了传统大家庭制度下，一对性情夫妻的幸福与苦痛，反映了一种以夫妻为中心的小家庭文化传统，在大家庭制度及其文化传统主宰下的生存形态与命运。
俞平伯评价这本书——俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色；只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。
林语堂这样说——我相信淳朴恬适自甘的生活，如芸所说，“布衣菜饭可乐终身”的生活，是宇宙间最美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这“安乐”的问题——读了沈复的书每使我感到这“安乐”的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。林语堂还说，这本书的作者本身也表示那种爱美爱真的精神，和那中国文化最特色的知足常乐、恬淡自适的天性。……我真诚地相信，一个谦卑渺小的生命，能快乐地过一辈子，是宇宙之至美。
把这本书从文言翻译成白话文的译者叫张佳玮，是个80后，江苏无锡人，沈复是苏州人，算是老乡。都生活在诗意葱茏的江南，对那种诗情画意的生活，更能理解，更能共鸣。
这个张佳玮，也是性情中人，摈弃俗流，超凡脱俗。现在在法国巴黎。
张佳玮写了一篇译记，编者把这篇译记当作代序，置于书的前面。译记写得很好，也很有情调。他解释，“浮生”，出自李白的“而浮生若梦，为欢几何”，有伤感在里面。四篇文字，除了《坎坷记愁》，剩下三篇，都是谈论生活细节，为欢之事，有闺房之乐，诗酒之乐，游玩之乐，都是典型的中国文人的清淡闲雅情致。
《闲情记趣》一章里，谈论养花寻石、布设园林的段落，颇有趣味，可见沈复是一位实干动手型的，倒不像其他名家只是指点评论一下便过去了。
《浪游记快》这一章，也因为他幕游在外的身份，以及穷困潦倒还不忘去郊游的旺盛精力，显得很是热闹，风景层叠，目不暇接。
沈复虽然是读书人，而且时时标榜好诗文，喜风雅，还以林和靖自况，但性格上却是典型江南市民，好热闹，喜交友，声色美景娱目的，他都不讨厌。
所以继续下来，虽然许多事平铺直叙，也算是热热闹闹，所谓不以文胜，而以质取吧。
《闺房记乐》是这本书的核心精华所在，而芸又是核心中的核心。沈复不厌其烦地娓娓道来，我们得以相隔二百多年，领略到陈芸的风采。林语堂评价说，陈芸是“中国文学中一个最可爱的女人”。
爱情是什么？许多作家在他们的作品里都有过描述。比如，在沈从文眼里，爱情是这样的——我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
在王小波眼里，爱情是“我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”
在朱生豪眼里，爱情是“我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切的爱你。”
那么，《浮生六记》的作者沈复呢，在他眼里，世间最美好的爱情，不过是“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”，他和妻子陈芸，布衣茶饭，在江南小镇厮守一生，这就是他向往的幸福。
乾隆40年的盛夏，13岁的沈复第一次遇见陈芸，就被她的秀美和聪慧所吸引，一见如故。
千回百转，其爱慕之心仍不得释怀，就鼓起勇气对母亲说：“若为儿择妻，非淑姐不娶。”沈复的母亲也很喜欢陈芸，就摘下戒指送给陈芸，这桩婚事就算订下了。当年的冬天，陈芸的堂姐出嫁，沈复又一次见到了陈芸。当时只见满屋子都是鲜衣华服，唯独陈芸一身素净天然，淡雅清新，仅换一双新鞋而已。沈复见那鞋子，绣工精巧，别致新颖，问后知道是陈芸亲手制作的，才知道她的兰心蕙质，不仅在笔墨之上。
当天晚上，沈复把亲朋好友送到城外，回来已经是三更天了，肚子饿了。婢女给他拿来枣脯，沈复嫌太甜腻。这时候，陈芸悄悄拉了沈复的衣袖，示意他跟着她到内室。沈复走进屋里，只见陈芸早已为他准备好了暖粥，还有几碟清淡的小菜。虽然还没成亲，却早已将对方挂念在心。
陈芸对沈复的用心，还远不止这些。当初听说沈复出痘，陈芸就开始食斋，一直坚持了很多年，直到二人结为夫妻，沈复才意识到这些年陈芸为他的付出，十分感动。
都说婚姻是爱情的坟墓，经得起风花雪月，经不起柴米油盐。可沈复和陈芸婚后的生活，却将这柴米油盐的日子，过成了春花秋月的向往。
陈芸刚做新媳妇的时候，沉默寡语，平日里只喜欢听沈复高谈阔论。沈复为了不让她沉闷，就变着法子和她说笑，后来，陈芸渐渐地话也多起来。
怕被公婆嫌弃懒散，陈芸每天早起，一向好睡懒觉的沈复，为了陪伴陈芸，也随她早早起床，耳鬓厮磨，形影不离。他们夫妻举案齐眉，相敬相爱23年，时间越长，感情越是亲密无间。在家里，有的时候室内相逢，有的时候窄途邂逅，必握手相问：“何处去？”
七夕节，陈芸设香烛瓜果，在“我取轩”中，与沈复同拜织女星。沈复镌刻两枚印章——愿生生世世为夫妇。沈复的是朱文，陈芸的是白文，作为日后往来书信之用。
沈复很喜欢描写她怎样陪自己在闺房里谈诗论书，赏月饮酒，这也是这本书情致动人、独一无二的所在。历来才子喜欢描述佳人名妓狎玩故事，但如此深情地描写自己的夫人，却实在罕见罕闻。
陈芸也的确是个心路活泼的妻子，比如，敢于女扮男装去看庙会，能够雇了馄饨担子为丈夫的赏花会温酒，主动为丈夫谋妾室，也有主意为自家公公找姬妾，诸如此类，乍读便令人神往，觉得实在是个有趣的女子。多读几遍，就可以体会得到，陈芸的最可贵处，是她风雅感性之后的缄默沉静。
陈芸真是一个可爱的女子。在一个家境、条件并不那么好，除了丈夫的疼爱之外，再没什么长处的家庭环境里头当媳妇儿，她默默地担负着许多东西，居然还能过出安贫乐道的闲散风雅劲来。
从古以来，通文辞、善解语的才女，通情达理、痴情一往的妻子，许多时候是矛盾的，但在陈芸的身上，浑金璞玉地凑成了一体。甚至在沈复略带得意地谈论自己放意浪游、大兴诗会的那些篇章之后，你都能感觉到陈芸温柔又宽和的笑容。
是呀，古来肯布衣蔬食过日子的夫妻，许多是迫于无奈。平心而论，沈复夫妻过得日子着实是清寒不易，许多时候得苦心经营，才能过得下去，最终难以为继，妻子早逝，也足令人扼腕。
但在此之前的漫长时光里，终于还能过出风流倜傥、甚至清暖温柔的味道来，里里外外，无一处不是陈芸的光彩。
书中最打动人心的文字，就是对陈芸的付出的描写。他们的生活，由锦衣玉食，闲情雅趣，到后来的捉襟见肘，艰难困苦，陈芸一直毫无怨言，默默扶持夫君。真的令人感佩。
所以说，情感都是相互的。对陈芸而言，沈复是她一生的眷恋，因此，沈复也用深情来纪念她。我们读到陈芸离世的那一段描写，真的是痛惜、感慨！联想到前面铺陈的那么多温馨浪漫的、满是闲情逸致的文字，对比此时的悲惨，真的是应了那句话——浮生若梦，为欢几何？陈云死后的文字，虽然也非常有趣，但总觉得缺点什么。想来，佳人已逝去，对沈复而言，再美好的日子也如过眼烟云，或者只如一场大梦，如坠云里雾里，有一种失重的感觉。
《悦读生活》播出时间
包头广播电视台·生活服务频道
（机顶盒26频道）
首播：每周五晚6:35
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