白小白-最美情侣04:02来自诗遗散录集《世界读书日推荐两本书》作者：杨柳岸今天是世界读书日，为大家推荐两本书。首先要推荐的是关于夫妻情感的《浮生六记》，有太多美文美词，可以让我们探讨夫妻间，柔柔绵绵的细腻情感。有人说这是小情小趣，夫妻耳语，只是纵观世间人情，哪有几个家庭夫妻间能有这样默默含情，柔柔细语？就算一种对和谐美好生活的向往，眼看、耳听、心念、神往，总有一丝暖意融入心里，捂热冰封的感情。我也作诗一首：《观浮生记语》少言粗茶度清闲，普瓷素斋皆用心，无喧窃窃接耳语，有意频频对诗词。为是高举妻内贤，常念低眉夫叹息。溶入水墨池荷亲，藕着淤处心系莲。书中有很多美丽的词句，详细地讲述了作者与妻子的生活细节，虽没有大富大贵，却是相濡以沫，恩恩爱爱的一生。《浮生六记》作者简介作者：沈复字三白，号梅逸。清乾隆二十八年（年）生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，十八岁娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻俩举案齐眉、相爱甚笃，然命途多舛，常常事与愿违；幸而二人不落世俗，善苦中作乐，耳鬓厮磨二十三年，至芸积病身故，仍情深如旧。后，沈复离家漫游，著《浮生六记》六卷，记录过往生活中点滴趣味及漫游经历。内容摘抄：“情之所钟，虽丑不嫌。”“来世卿当为男，我为女子相从。”“劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。”“秋侵人影瘦，霜染菊花肥。”“夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。”“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎，绵绵此恨，曷其有极。”“芸则拔钗沽酒，不动声色，良辰美景，不放轻过。”“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。”“虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深。”“酒瓶既罄，各采野菊插满双鬓。”“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量，看那秋风金谷，夜月乌江，阿房宫冷，铜雀台荒，荣华花上露，富贵草头霜，机关参透，万虑皆忘，夸什么龙楼凤阁，说什么利锁名僵，闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。”“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧，一任他人情反复，世态炎凉，优游闲岁月，潇洒度时光。”“未事不可先迎，遇事不可过忧，即事不可留住，听其自来，应以自然，任其自去，忿懥恐惧，好乐忧患，皆得其正，此养生之法也。”“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相，一种缠绵之态，令人之意也消。”“若布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石，如沧浪亭、萧爽楼之处境，真成烟火神仙矣。”“你的过去我来不及参与，你的未来我不会再错过，归纳起来不外乎四个字：，相见恨晚。”“余与琢堂冒雪登焉，俯视长空，琼花飞舞，遥指银山玉树，恍如身在瑶台，江中往来小艇，纵横掀播，如浪卷残叶，名利之心至此一冷。”“及登舟解缆，正当桃李争妍之候，而余则恍同林鸟失群，天地异色！，每当风生竹院，月上蕉窗，对景怀人，梦魂颠倒，及抵家，吾母处问安毕，入房，芸起相迎，未通片语，而二人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣，是夜，月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，仰见飞云过天，变态万状，人生坎坷，何为乎来哉？往往皆自作孽耳。”“其每日饭必用茶泡，喜食芥卤乳腐，吴俗呼为臭乳腐，又喜食虾卤瓜，此二物余生平所最恶者，因戏之曰：“狗无胃而食粪，以其不知臭秽；蜣螂团粪而化蝉，以其欲修高举也，卿其狗耶？蝉耶？”芸曰：“腐取其价廉而可粥可饭，幼时食惯，今至君家已如蜣螂化蝉，犹喜食之者，不忘本出；至卤瓜之味，到此初尝耳，”余曰；“然则我家系狗窦耶？”芸窘而强解曰：“夫粪，人家皆有之，要在食与不食之别耳，然君喜食蒜，妾亦强映之。”“是年七夕……，是夜月色颇佳，……芸曰：宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情性否？余曰：……若夫妇同观，所评论着恐不在此云霞耳，纳凉赏月到处有之，夫妇同赏的确令人羡慕……”“且从来拂意之事，自不读书者见之，似为我所独遭，极其难堪；不知古人拂意之事，有百倍于此者，特不细心体验耳，即如东坡先生殁后，遭逢高、孝，文字始出，而当时之忧谗畏讥，困顿转徙潮惠之间，且遇跣足涉水，居近牛栏，是何如境界？又如白香山之无嗣，陆放翁之忍饥，皆载在书卷，彼独非千载闻人，而所遇皆如此，诚一心平静观，则人间拂意之事，可以涣然冰释。”“时方七月，绿树阴浓，水面风来，蝉鸣聒耳，邻老又为制鱼竿，与芸垂钓于柳阴深处，日落时登土山观晚霞夕照，随意联吟，有“兽云吞落日，弓月弹流星”之句，少焉月印池中，虫声四起，设竹榻于篱下，老妪报酒温饭熟，遂就月光对酌，微醺而饭，浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈因果报应事，三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣，篱边倩邻老购菊，遍植之，九月花开，又与芸居十日，吾母亦欣然来观，持螯对菊，赏玩竟日。”我推荐的第二本就是明代思想家袁了凡的《了凡四训》，从教育到方面，对人们的思想给予一定的指导。《了凡四训》作者简介：作者：袁了凡初名表，后改名黄，初号学海，后改了凡。明代思想家，著作涉及农业、历法、军事、音乐、几何、佛学等诸多领域。内容简介：费勇教授评价袁了凡的《了凡四训》：“因为是写给后代，就格外诚恳，拼着一切法子想把自己毕生的经验教训、一切的人生感悟教给孩子，希望他们过上好的生活。”明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理。行善事、得善果——以入世心劝人向善、谋求磊落的生活，堪为一部历久弥新的生活方式手册。曾国藩读后，感念书中“今日种种，譬如今日生”之言，为自己改号“涤生”，并且要求曾氏子侄必读此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；“民国四大高僧”中的印光、弘一师徒提倡诵读。00:49内容摘抄：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。一个人只要真诚用功、多做善事，没有不感应的。”并拿给他一本《功过格》，让他行善修福。”“1、若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。2、务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽阁一生。3、善改过者，未禁其事，先明其理。4、人有不及，情所宜矜；悖理相干，于我何与？本无可怒者。又思天下无自是之豪杰，亦无尤人之学问；有不得，皆己之德未修，感未至也。5、命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”
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