太平广记卷三百二十四middot

卷三百二十四·鬼九

秦树 竺惠炽 郭铨 驾思令 山都 区敬之 刘隽 檀道济 石秀之 夏侯祖观 张承吉 梁清 崔茂伯 巢氏 胡庇之 索颐

秦树沛郡人秦树者,家在曲阿小辛村。尝自京归,未至二十里许,天暗失道。眺望火光,往投之。见一女子,秉烛出云:女弱茕居,不得宿客。树曰:欲退路,碍夜不成前往,乞寄外住。女然之。树既进坐,竟以此女独处一室,虑其夫至,不敢安息。女曰:何以过嫌,保无虑,不相误也。为树设食,食品悉是陈久。树曰:承未出适,我亦单身。欲结大义,能相顾否?女笑曰:自顾鄙薄,岂足鸳侣?遂与寝止。向晨树去,乃俱起执别,女泣曰:与君一睹,背面莫期。以指环一对赠之,结置衣带,相送外出。树垂头急去数十步,顾其宿处,乃是冢墓。居数日,亡其指环,结带依然。(出《甄异录》)竺惠炽僧人竺惠炽,住江陵四层梵刹,以永初二年年。葬后,门生七日会,举寺悉出,唯僧明道先抱病,独停。忽见惠炽,谓明曰:我生不能断肉,今落饿狗地狱,令知有报。(出《异苑》)郭铨郭铨,字仲衡,义熙初,以党附桓玄被杀。乃元嘉八年,忽乘舆导从,显形谓女婿刘凝之曰:仆有谪事,可四十僧会,得免脱也。又女梦曰:吾有谪罚,令汝夫做福。何及于今,设会不能见矜耶?女问当那里设斋,答曰:可归吾舍。倏然复没。办会毕,有人称铨信,与凝之言:感君厚惠,事始获宥。(出《冥祥记》,明手本做出《异苑》)贺思令会稽贺思令,善操琴,尝夜在月中坐,临风抚奏。忽有一人,形器甚伟,著械有惨色,至个中庭。称善,便与共语。自云是嵇中散,谓贺云:君着手极快,但于古法未合。因授以《广陵散》。贺因得之,于今不停。(出《幽明录》)山都山都,形为昆仑人,通身生毛,见人辄闭眼张口如笑。好居深树中,翻石觅蟹啗之。《述异记》曰,南康有神,名曰山都,形如人,长二尺余,黑色赤目,发黄披身。于深山树中做窠,窠形为卵而坚,长三尺许,内甚泽,五色鲜明。二枚沓之,中间相接。土人云,上者雄舍,下者雌室。旁悉启齿如规,体质虚轻,颇似木筒,中间以鸟毛为褥。此神能改变隐形,猝睹其状,盖木客山林之类也。赣县西北十五里,有古塘,名余公塘。上有大梓树,可二十围,老树地面,有山都窠。宋元嘉元年,县治民有道训道灵伯仲二人,伐倒此树,取窠还家。山都见形,骂二人曰:我居荒漠,何预汝事?山木可用,岂可胜数?树有我窠,故伐倒之。今当焚汝宇,以报汝之无道。至二更中,内处屋上,短暂发火,舍宅荡尽矣。木客,邓光明《南康记》曰,木客头面语声,亦不全异人,但四肢爪如钩利。高岩绝岭,尔后居之。能斫榜,索著树上聚之。昔有人欲就其买榜,先置物树下,随置几何取之。若合其意,便将榜与人,不取亦不横犯也。但终不与人面临与交做商人。死皆加殡殓之。曾有人往看其葬,以酒及鱼生肉遗宾,自做饮食,终不使人见其形也。葬棺法,每在高岸树梢,或藏石窠当中。南康三营伐船兵说,往亲睹葬所,舞唱之节,虽异于人,听如风林汛响,声类歌吹之和。义熙中,徐道复南出,遣人伐榜,以装舟槛,木客及献其榜而不得见。(出《南康记》)区敬之南康县营民区敬之,宋元嘉元年,与息共乘舫,自县溯流。深入小溪,幽荒险绝,人迹所未曾至。夕登陆,中止舍中,敬当中恶猝死,其子燃火守尸。忽闻远哭声,呼阿舅。孝子惊奇,俛仰间,哭者已至。如人长大,散发至足,发多蔽面,不见七窍。因呼孝子姓名,慰唁之。孝子战栗,遂聚(遂聚二字原空缺。据明手本补)薪以燃火。此物言故来相慰,当何所畏?将须燃火,此物坐亡人头边哭。孝子于火光中窃窥之,见此物以面掩亡人面,亡人面顷刻裂剥露骨。孝子惧,欲击之,无兵杖。顷刻,其父尸见白骨继续,而皮肉都尽。竟意外此物是何鬼神。(出《述异记》)刘隽元嘉初,散骑常侍刘隽,家在丹阳。后尝遇骤雨,见门前有三赤子,皆可六七岁,相率狡狯,面并不沾濡。俄见共争一匏壶子,隽引弹弹之,正中壶,霍然不见。隽得壶,因挂阁边。明日,有一妇人初学,执壶而泣,隽问之,对曰:此是吾儿物,不知何由在此?隽具语是以,妇持壶埋儿墓前。间一日,又见向赤子持来门侧,举之,笑语隽曰:阿侬已复得壶矣。言终而隐。(出《幽明录》)檀道济檀道济居清溪,第二儿夜忽见人来缚己,欲呼不得,至晓乃解,犹见绳痕在。此宅先是吴将步阐所居,谚云:扬州青,是鬼营。青溪青扬是也。自步及檀,皆被诛。(出《异苑》)石秀之丹阳石秀之,宋元嘉中,堂上忽有一人,著平巾帻,乌布裤褶,擎一板及门,授之曰:闻巧侔班垂,刻杭尤妙。太山府君故使相召。秀之自陈:止能造车,制杭不及高平刘儒。忽持板(板字原空缺,据明手本补)而没。刘儒时为朝请,除历阳郡丞,数旬而殁。(出《广古今五行记》)夏侯祖观元嘉中,夏侯祖观为兖州刺史,镇瑕丘,卒于官。沈僧荣代之,经年,夏侯来谒僧荣,语如终生,每论阴司事。僧荣床上有一织成宝饰络带,夏侯曰:岂能见与,必觉得施,可命焚之。僧荣令对烧之,烟焰未灭,已见夏侯带在腰上。僧荣来岁在镇,夜设歌女,忽有一姑娘在户外,沈问之:吾本是杜青州弹筝妓采芝,杜乃至夏侯兖州为宠妾。唯愿座上一妓为伴戏。指下坐琵琶。妓啼云:官何忽以赐鬼。鬼曰:汝无多嘴,必不相放。入与同房别,饮酌未终,心痛而死。暮气方绝,魂神已复人形,在采芝侧。(出《广古今五行记》)张承吉魏郡张承吉息元庆,年十二。元嘉中,见一鬼,长三尺,一足而鸟爪,背有鳞甲。来召元庆,恍忽如狂,游走非所,父母挞之。俄闻地面云:是我所教,幸勿与罚。张有二卷羊中敬书,忽失地点。鬼于梁上掷还,一卷少裂坏,乃为补治。王家嫁女,就张借□,鬼求纸笔代答。张素工细,尝造一弹弓,鬼借之,明日归还,而皆折坏。(出《异苑》)梁清宋安稳梁清,字道修,居扬州右尚方闲桓徐州故居。元嘉十四年仲春,数有异光,又闻擗箩声,令婢子松罗往看。见二人,问;云:姓华名芙蓉,为六甲至尊所使。从太微紫室圣人,(圣人二字原空缺,据黄本补。)来过故居。仍留不去。或鸟首人身,举面是毛。松罗惊。以箭射(毛松罗惊以箭射七字原空缺,据黄本补。)之,应弦而灭,并有绛汙染箭。又覩一物,如同如人行(如同如人行五字原空缺,据黄本补。)树摽,使人刺中其髀,堕地并吞。经日,又从屋上跛行,就婢托钵,团饭授之,顿造二升。数日,众鬼群至,貌寝不成称论。拉椤床障,尘石飞扬,累晨不竭。婢采药,路逢一鬼,著衣帻,乘马。卫从数十,谓采药曰:我是天上圣人,勿名做鬼。问何以恒掷秽汙。答曰:粪汙者,财帛之像也;扔掷者,速迁之征也。顷之,清果为扬武将领北鲁郡太守。清厌毒既久,乃呼番邦道人波罗迭诵呪,见诸鬼怖惧,逾垣穴壁而走,皆做鸟声,这样都绝。在郡少时,夜中,松罗复见威仪器材,从众数十人,戴帻。送书粗纸,七十许字,字迹婉媚,远拟羲、献。又歌云:坐侬孔雀楼,遥闻凤凰鼓。下我邹山头,如同见梁鲁。鬼有叙吊,无别众人。鬼宣道曾乞松罗一函书,题云故孔修之死刑白笺。以吊其叔丧。叙志哀情,甚有铨此。复云,近往西方,见一僧人,自名大摩杀,问君音讯,寄五丸香以相与。清先本使敦煌,曾见此僧。清家有婢产,因而而绝。(原缺来由,今见《异苑》卷六。)崔茂伯崔茂伯女,娶妻裴祖儿。婚家相去五百余里,数岁不通。八月中,崔女暴亡,裴未知也。日将暮,女诣裴门,拊掌求前。提金罂,受二升许。到床前而立,裴令坐,问所由。女曰:我是清河崔府君女,少闻大人以我配君,悲惨丧亡。大义不遂,虽同牢未显,然断金已著,是以故来报君耳。便别以金罂赠裴。女去后,裴以事启父,父欲遣信参之。裴曰:少结崔氏姻,目前感到这样,必当自往也。父许焉。裴至,女果丧,因相悼念。裴具述情势,出罂示茂伯,先以此罂送女入瘗,既见罂,遂与裴俱造女墓。未至十余里,裴复见女在墓谈话,旁人悉听见,不见其形。裴怀内结,遂病发死,因以合葬。巢氏元嘉中,太山巢氏,先为湘县长,居晋陵。家婢采薪,忽有一人追之,如相问讯,遂共同情。随婢还家,仍住不复去。巢恐为祸,夜辄出婢。闻与婢歌颂谈话,巨细悉闻,不使人见,见者唯婢云尔。恒得钱物酒食,日以充裕。每与饮,吹笛而歌,歌云:闲夜寂已清,长笛亮且明。若欲知我者,姓郭字永生。(出《幽明录》)胡庇之宋豫章胡庇之,尝为武昌郡丞,元嘉二十六年入廨,便有鬼在焉。中宵胧月,户牖小开,有人倚立户外,状似赤子。户闭,便闻人行,如著木屐声。看则无所见,这样甚数。二十八年仲春,合家悉得时病,地面扔掷瓦石,或是干土。夏中病者皆差,而扔掷之势更猛。乃请道人斋戒转经,竟从倍来如雨,唯不著道人及经卷云尔。秋冬渐有音声,瓦石掷人,肉皆青暗,而亦甚痛。有一老奶,好骂詈。鬼在边大嚇。庇之迎祭酒上章,施符驱除。渐复歇绝。至二十九年,鬼复来,剧于前。来岁,丞廨火频四发,尴尬浇沃并息。鬼每有声如犬,家人每呼惊讶,后忽语音似吴。三鼓叩户,庇之问:谁也?答曰:程邵陵。把火出看,了无所见。数日,三鼓中,复外户叩掌,便复骂之。答云:君勿骂我,我是善神,非先后来者。陶御史见遣报君。庇之曰:我不识陶御史。鬼云:陶敬玄,君昔与之保持。庇之云:吾与之在京日,伏侍衡阳,又偶尔做御史。云:陶今处福地,做天上御史。前表态侵,是沈公所为。此廨本是沈宅,来看宅,聊复扔掷狡狯。忿戾禳却过度,及至骂詈。命婢使失礼向之,复令祭酒上章,陪罪行,事彻天曹。沈今为(为字原空缺,据黄本补。)自然君,是佛三归门生,那不从佛家请福,乃使祭酒上章。自今唯愿专意奉法,不须与恶鬼相当。率之因请诸僧诵经斋戒讫,经一宿后。复闻户外御史相闻:白胡丞,今沈相讼甚苦。如其所言,君颇畸形。若能归诚正觉,习经持戒,则群邪圮绝。依依曩情,故相白也。(出《法苑珠林》)索颐宋襄城索颐,其父为人,不信妖邪。有一宅凶,居者辄死,父便买居之,多年安吉,后代兴盛,为二千石。当徙家之官,临去,请会表里亲戚。酒食既行,父乃言曰:天下竟有休咎否?此一直言凶,自吾居之,多年安吉,又得迁官,鬼为安在?自今此后,便为吉宅,居无嫌也。语讫如厕,顷刻,见壁中有一物,为卷席大,高五尺许。颐父(赜父二字原空缺,据黄本补。)便还取刀斫之,停顿,便化为两人。复横斫之,又成四人。便掠夺刀,反斫索,杀之。持刀至座上,斫杀其后辈。凡姓索必死,唯异姓无他。颐尚幼,养娘抱出后门,藏他家,止其一身获免。颐字景真,位至湘东太守。(出《法苑珠林》)

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