卷三百九十五·雷三
百丈泓 杨询美从子 高邮人 王忠政 史无畏 张应 天公坛 申文纬 法门寺 陈绚 彭城梵宇 欧阳氏 庐山卖油者 李诚 茅山牛 番禺村女 江西村妪 甘霖寺 南康县
百丈泓唐河东郡东南百余里，有积水，谓之百丈泓。清亮，纤毫必鉴。在驿路之左，槐柳环拥，烟影如束，途出于此者，乃为憩驾之所。大和五年夏，有徐生自洛阳抵河东，至此水。困殆既甚，因而停滞，且吟且望。将午，忽闻水中有细声，若蝇蚋之噪。俄而纤光发，其音稍响，轰若击毂，其光如索而曳焉。生始异之。声久益繁，遂有雷自波间起，震光为电，接云气。至旅次，遽话其事。答曰：“此百丈泓也。岁旱，未曾不指期而雨。今旱且甚，吾师命属官祷焉。”巫者曰：“某日当有甚雨。”果这天矣。（出《宣室志》）杨询美从子唐御史杨询美，居广陵郡。从子数人皆幼，始从师学。尝一夕风雨，雷电震耀。诸子俱出户望，且笑且詈曰：“我闻雷有鬼，不知（“知”原做“诸”，据明手本改）鬼何在，愿得而杀之，可乎？”继而雷声愈震，林木倾靡。忽一声砰然，若在于庑。诸子惊甚，即驰入户，负壁而立，不敢辄动。复闻雷声，若大呵地吼，庐舍动摇。诸子益惧。近食顷，雷电方息，天月清霁。庭有大古槐，击拔其根而劈之。诸子觉两髀痛不成忍，具告询美。命家僮执烛视之，诸髀咸有赤文，横布十数，状类杖痕。似雷鬼之所为也。（出《宣室志》）高邮人唐进士郑翬家在高邮，亲表卢氏庄近水。邻居数家，共杀一白蛇。未久，忽大震雷，雨发，数家沉迷无遗。卢宅当中，仅有家无恙。（出《因话录》）王忠政唐泗州门监王忠政云，开城中，曾死十二日却活。始见一人，碧衣赤帻，引臂登云曰，“天召汝行，汝隶于左落队。”其左右落队，各有五万甲马，簇于云头。倾向下，重楼深室，囊柜以内，纤细悉见。更异者，见米粒长数尺。凡两队，一队于小项瓶子，贮尘世水。一队所贮如马牙硝，谓之乾雨。皆在前，风车为殿。每雷震，多为捉龙。龙有过者，谪做蛇鱼，数满千，则能沦山。行雨时，先下一黄旗，次下四方旗，乃随龙住址。或霆或雷，或雨或雹，若吾伤一物，则刑以铁杖。忠政役十一日，始服汤三瓯，不复饥困。以母老恳求，得归。（出《唐年小录》）史无畏唐史无畏，曹州人也，与张从真为友。无畏止耕垅亩，衣食窘困。从真家富，乃谓（“谓”原做“为”，据《小说大观》本改）曰：“弟勤恳郊外，朝夕戋戋。奉假千缗货易，另日但归吾本。”无畏忻然赍缗，父子江淮射利，不数岁，已富。从真继遭焚热，及罹劫盗，生存一空。遂诣无畏曰：“昔日之困，不思弟千缗之报，可相济三二百乎。”闻从真言，辄为拒扜，报曰：“若言有负，但执券来。”从真恨怨填臆，乃归。庭中焚香，泣泪诅之，言词豪爽，闻者战慓。午后，东西有片黑云骤起，转瞬，淫雨雷电兼至。轰隆一震，无畏急变成牛，朱书腹下云：“亏心人史无畏。”经旬而卒。刺史图其事而奉奏焉。（出《会昌解颐录》）张应唐张应，自荥阳被命至河内郡。涉九鼎渡，所乘小驷惊逸。及北岸，视后足有物缭绕，状如大螾，绛色。乃抽佩刀，断于地，辄复相续，坚缩如白色角栉，红影若缕，横络之。遂置诸囊中。事毕而还，复渡河，至平阴。天景歊蒸，憩于园井，就之盥濯。因与园叟话之，取角栉置盆水上。猛然黑气勃兴，彤云四合，狂电震霆，雨雹交下。食顷方霁，盆涸而栉已亡。（出《三水小牍》）天公坛巴蜀间，于高山顶或洁地，建天公坛。祈水旱。盖开元中天主所降仪法，以示人也。其坛或羊牛所犯，及预斋者喝酒食肉，多为震死。新繁人王荛，因往别业，村民烹豚待之。有一自天公斋回，乃即席食肉。王谓曰：“尔不惧雷霆耶？”曰：“我与雷为手足，何惧之有？”王异之，乃诘其所谓。曰：“我受雷公箓，与好像职。”因取其箓验之，果如其说。仍珍稀卷，或画壮夫，以拳扡地为井，号拳扡井。或画一士负薪枿，号一谷柴。或以七手撮山箕之，号七山箕。江陵东村李羽士舍，亦有此箓。或云，三洞法箕外，有一百二法，为天师子嗣师所禁。唯许救物，苟邪用，必天主考责阴诛也。（出《北梦琐言》）申文纬尉氏尉申文纬，尝话，顷以事至洛城南玉泉寺。时盛夏，寺左有池，大旱，村人祷告，未曾不该。池之阳有龙庙，时文纬俯池而观，有物如败花，叶大如盖，因以瓦砾掷之。僧曰：“切不成，恐致风雷之怒。”申亦不以注意。逡巡，白雾自水面起，才及山趾。寺在山上，石路七盘。大雨，霆雷震击，比至平川，已数尺，溪壑暴涨。驴乘洎仆夫，随流飘荡，莫能植足。昼日如暮，霆震不已。申之口气皆黑，怖惧特别。俄至一村，寻亦开霁。果造谣寒病，将晓有微汗，比明无恙。岂龙之怒，几为所毙也。（出《玉堂闲话》）法门寺长安西法门寺，乃华夏伽蓝之胜境也，如来中指节在焉。照临以内，奉佛之人，罔不归敬。殿宇之盛，寰海无伦。僖、昭播迁后，为贼盗毁之。华夏荡栉，人力既殚，不能复构，最须者材之与石。忽一夕，风雷骤起，暴澍连宵。平晓，诸僧窥望，见寺前良材巨石，阜堆山积，亘十余里，首尾不休，犹如人力置之。因而聚集民匠，复构精蓝，至于貌备。人谓鬼神送来，愈更钦其圣力。育王化塔之事，岂虚也哉。（出《玉堂闲话》）陈绚伪蜀王氏彭王傅陈绚，常为邛州临溪令。县署编竹为藩而涂之，署久，泥忽陊落，唯露其竹。侍婢秉炬而照，一物蟠于竹节中，文采烂然，小虵也。俄而雷声隐约，绚疑其乖龙，惧罹震厄，乃易衣炷香，抗声祈于雷曰：“苟取龙，幸无匆急。”虽狂电若昼，自初夜迨四更，隐约不发。既发一声，突然开霁。向物已失，人无震动，有若雷神佑乎恳祷。（出《北梦琐言》）彭城梵宇国某杨汀自言，天祐初，在彭城，避暑于梵宇。雨雹方甚，忽闻高声震地。走视门外，乃下一大雹于街中，其高广与寺楼等，入地可丈余。顷之雨止，则热风赫日。经月，雹乃消尽。（出《稽神录》）欧阳氏广陵孔目吏欧阳某者，居决议寺以前。其妻少遇乱，失其父母。至是有老父诣门，使白其妻，我汝父也。妻见其贫陋，不满，推辞之。父又言其名字及中外亲族甚悉，妻竟不听。又曰：“吾自远来，今无所归矣。若尔，权寄门下翌晚可乎？”妻又不从。其夫劝之，又不成。父乃去曰：“吾将讼尔矣。”左右认为公讼耳，亦不注意。明日午，狂风雨从南边来，有震霆入欧阳氏之居，牵其妻至中庭，击杀之。洪流平川数尺，邻里皆震撼不自持。后数日，欧阳之人至后土庙，神座前得一书，即老父讼女文也。（出《稽神录》）庐山卖油者庐山卖油者，养其母甚孝谨，为暴雷震死。其母自以无罪，日痛哭于九天神臣之祠，愿知其故。一夕，梦朱衣人告曰：“汝子恒以鱼膏杂油中，以图重利。且庙中斋醮，恒用此油。腥气薰蒸，灵仙不降。震死宜矣。”母知其事，遂止。（出《稽神录》）李诚江南军使苏建雄，有别墅，在毗陵，恒使傔人李诚交往检视。乙卯岁六月，诚自墅中回，至句容县西。时炎热赫日，持伞自覆。忽值大风，飞石拔木，卷其伞盖而去，唯持伞柄。行数十步，云雨大至，方忧濡湿，忽有飘席至其所，因取覆之。俄而雷震地，道傍数家当中，卷一家屋室，向东北而去。顷之遂霁，其居荡然，无复遗者。老幼十余，皆聚桑林中，一无所伤。舍前有脚印，长三尺。诚又西行数里，遇一人，求买所覆席，即与之。又里余。复遇一人，求买所持伞柄。诚乃异之，曰：“此物无用，尔做甚者而买之。”其人但叫化甚切，终不言其故。随行数百步，与之乃去。（出《稽神录》）茅山牛庚寅岁，茅山有村中儿牧牛。洗所著笠衫，暴于草上而假寐。及寤失之，仅有邻儿在傍。认为窃去，因相喧竞。邻儿父见之，怒曰：“生儿为盗，将安用之。”即投水中。邻儿匍伏出水，呼天称冤者数四。复欲投之，俄而雷雨暴至，震死其牛，笠衫自牛口中呕出，儿乃得免。（出《稽神录》）番禺村女庚申岁，番禺村中有老姥，与其女饷田。忽云雨晦冥，及霁，乃失其女。姥痛哭求访，邻里相与寻之，不能得。后月余，复云雨昼晦，及霁，而庭中摆设酒席，有鹿脯乾鱼，果实酒醢，甚丰洁。其女盛服所致。姥欣喜持之，女自言为雷师所娶，将至一石室中，亲族甚众。婚姻之礼，一起尘世。今使归返回，另日不成再归矣。姥问：“雷朗可得见耶？”曰：“不成。”留数宿，一夕复风雨晦冥，遂不复见。（出《稽神录》）江西村妪江西村中霆震，一老妇为电火所烧，一臂尽伤。继而地面有呼曰：“误矣。”即坠一瓶，瓶有药如膏。曰：“以此傅之，即差。”如其言，随傅而愈。家人共议，此神药也，将取藏之。数人共举其瓶，不能动。顷之，复有雷雨，收之而去。又有村人震死，继而地面呼曰：“误矣。可取蚯蚓烂捣，覆脐中，当差。”如言傅之，遂苏。（出《稽神录》）甘霖寺羽士范可保，夏月独游浙西甘霖寺。出殿后门，将登北轩。忽有人衣故褐衣，自其傍入，肩帔相拂。范素好洁，衣服新，心不满。俄而牵一黄狗，又驾肩而出。范大发雷霆，褐衣回想张目，其光如电。范始忌惮。顷之，山下人至曰：“向山下轰隆取龙。不知之乎？”范故不闻也。（出《稽神录》）南康县辛酉蒲月四日，有使过南康，县长胡侃置酒于县南莲花馆水轩。忽有狂风吹沙从南来，因手掩目。闻（“闻”原做“开”，据明手本改。）盘中器物，蔌蔌有声，如有物过。长久开目，见食器微仄，其银羽觞与杯之舟，皆挟长如东西形。壁旁大桐树，亦拔出墙外。时一里外皆此风雨，常遥闻馆中迅雷，而馆中初不闻也，胡亦无恙。（出《稽神录》）联系链接：
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