如是人生，人生如是。纵观人生匆匆，好像白驹过隙，眨眼千里。有人终身浑浑噩噩，终身过完却仍未留下只言片语，除了后人的几许悲忆，再无其他。
而有的人终身克己勤奋，斗争不止，最终名垂青史，供世人敬重。但人世间活法千万，谁都不能批判别人生活的是非对错。生活毕竟多种多样，有人无所作为，自然有人大有作为。
但世间更多的英豪，却是少年得志，中年辉煌，暮年却落得个苍凉的光景。无人作陪，孤苦一人，最终等候着命运的召唤。
而古语有言："四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。"但是真正能做到这一步的人又有几呢？孔子早期流离失所，七十岁时才迎回鲁国，却不得重用。
可所幸其身边还有诸多弟子，晚景也不算苍凉。
而谁又晓得，孔子五十岁时，想的是什么呢？但是我们虽不知孔子的想法，却是要分明本人该如何做的。
当人五十岁时，正是"知天命"的年岁。望文生义，就是在这个时期，人可以更分明的看到人世间的实质，懂得怎样更好地生活，懂得怎样更好地做人。但是人到了五十岁，无论多有本领，这都要和这几个人打好交道。
易经提示：人到五十，无论多有本领，都必需和这几个人打好关系，暮年悠闲
易经：人到五十，和儿女打好关系，暮年无忧
易经：“但存方寸地，留与子孙耕。”
一个家庭，无论到最后还剩下什么，它的继承人永远是本人的儿孙。由于他们和我们流着同样的血脉，一荣俱荣，一损俱损。所以，子孙好，我们本人才干过得好。
在中国，有一个传统的观念，叫做“养儿防老”。这个观念，带有一种宏大的“依赖”成分在里头，固然不能说全错，但还是有它可取的成分在里头。
由于养儿的实质，不只仅是为了“防老”，更是为了能留下本人对世间的期盼，可以让本人的家族继续兴隆繁衍下去。
人到五十，请和本人的儿女打好关系。这种打好关系，并非说是去讨好他们，而是说要给他们多一些关爱，能扶他们一把，就扶他们一把，能多些调和，那就少些矛盾。
要晓得，当人年老之后，动弹不得之后，最终还是请求助的人，就是你的孩子。这种状况，就是理想，没有人可以改动。由于父母对孩子好，天公地道，孩子报答父母，世间人伦。
人，无论多有本领，都会有老去的那一天。我们都希望本人可以长持久久，不用求助他人。但还是要说，孩子究竟是本人的亲生骨肉，只要和他们打好关系，才干让这个家变得和睦幸福。
易经：人到五十，和老伴打好关系，暮年无忧
年轻的时分，我们总是跟身边的爱人说：“执子之手，与子偕老。”
在那个时分，我们总是以为，能一同牵手，就一定能一同走完后半生的道路。可是，禁受过生活的磨砺后，我们才发现，生活究竟没有想象中的那么简单。
当日子越过越平淡的时分，每个人都会对婚姻产生疑心，都会对身边的爱人产生厌反感。这一切，其实都是生活的常态。
但是，还是要说，人这辈子，能陪我们走完后半段的人，不是你的孩子，而是你的伴侣。
在网上，有句话说：“当人去到一定的年岁，就会发现，你的孩子结婚了，他也就和你渐行渐远了；你的朋友和你都各自成了家，也就逐步陌生了。但是，唯有你的伴侣，将和你一同走向生命的傍晚。”
忽然想起《浮生六记》中的一句话：“闲时与你立傍晚，灶前笑问粥可温。”
和你一同走遍大山河川的人，是你的爱人；和你一同看日升日落的人，是你的爱人；和你一同品味人生百态的人，也是你的爱人。
爱，并非是一霎时的快感，而是一辈子的相伴。人到五十，我们最接近的人，或许就是本人的老伴了。或许她早已和本人普通，芳华老去，但互相扶持前行的心从未改动。由于人与人的相伴，到最后，便是海枯石烂。
易经：人到五十，和父母打好关系，暮年无忧
五十岁这一年，父母曾经七十多岁了。望着他们逐步远去的身影，望着他们逐步变白的头发，望着他们逐步老去的容颜，不由觉得人生易逝，光阴匆匆。
想起年轻的时分，我们总是想分开家里，离父母越远越好。由于在那时分的我们看来，只要自在才是生活的全部，只要摆脱父母的监管才是我们生活的目的。
那个时分，他们还年轻，我们还不懂什么叫“亲情可贵”。
当人所见的事儿越来越多，所见的生活越来越严酷时，我们才渐渐地懂得，原来我们曾经离父母越来越远。而父母，却仍旧不放心，不断在背后跟随着我们。只是他们越变越老，早已跟不上我们的脚步了。
有人说：“当人成了父母之后，才懂得父母的不易。”
人到五十，其实很多人都曾经当上爷爷奶奶了。正由于人哺育了后代，成为了父母，才会知晓父母的不易，才会懂得及时尽孝，感恩那个逐步老去的父母。
无论在什么时分，都要晓得，和父母打好关系，是我们一辈子的义务。为什么这么说呢？由于他们抚育了我们。不论他们变得如何，我们都得尽力去报答他们。当他们老了，走不动了，就应该为他们的养老生活去担任。
易经：人到五十，和本人打好关系，暮年无忧
人活一辈子，可能有的时分连本人都没有发现，本人最大的障碍，其实就是本人自身。那么这句话又从何说起呢？
试想一下，当你遇到艰难无法逾越时，你能否会选择埋怨本人的才能匮乏，而不是充实本人，克制艰难。
当你生气难过时，你能否会钻牛角尖，与本人赌气，而不是选择换种角度看问题，平复心情。
这一切，难道不都是人在本人和本人较劲吗？这样的生活，谁又能说能真正地过得开心、快乐呢？所以说，人一直是要学会懂得接纳那个不圆满，以至于是非常平凡的本人的。
而人到了五十岁，在知晓了世事之后，更应该做到和本人打好关系。不再苦于与本人较劲，而且真正理解本人的本心。由于只要真正地理解本人，在艰难时辰，你本人才干够助你本人一臂之力。
所以，当人去到五十岁的时分，为何要“知天命”呢？其实还有一个意义，那就是要完整战争凡的本人和睦相处，看透人与世界的实质和规律。
要晓得，生活并非是看外界的环境去过，而是要看心态去过。假使我们能认清本人，不做掩耳盗铃之事，那么，生活将会变得愈加美妙，你的心也会变得愈加开阔。
人到五十，无论身处什么境地，都必需要和内心的本人打好关系。由于真正理解你的人，是你本人，真正能助你一臂之力的人，也是你内心的本人。
当然以上只是我对《易经》的粗浅理解。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它曾经协助你推断出你选择的结果；
很多事情，看似侥幸，其实是有痕迹可寻的。
人这终身就该读一读《易经》
懂得了《易经》的这些道理，就会坚决信心。晓得本人应该把握的根本准绳，进而渡过人生一道道关卡的考验。《易经》不论是在什么时分对人们的影响都很大。孔子、老子同生于春秋末期，都有共同的喜好——尊崇《易经》。
悟透易经中的道理能帮你渡过遇到的坎坷
《易经》本身的复杂广博，深奥晦涩。
孔子曾说过：加我数年，五十以学易，能够无大过矣。
有人说：西方聪慧的源头是柏拉图，印度聪慧的源头是《奥义书》，中国聪慧的源头是《周易》。
《周易》这部特殊的经典，在我国历史上位置十分高。儒家以为它是第一经典，所谓的五经之首；道家以为它是第一经典，所谓三玄之冠。
冯友兰教授之所说：“《周易》是宇宙的代数学。”
在远古学问匮乏的年代，周易就相当于今天的“百度晓得”。
不过很多人觉得原始版《易经》上面都是文言文晦涩难懂，不晓得从哪里下手。我读的是这本原文译文对照版《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们浅显易懂的文言文，在书中领悟到了很多古人的聪慧。
我看了《易经》之后发现，里面不只有深奥的大道理，还有很多贴近生活的人生聪慧！从五行、天干、地支、太极和八卦的解说，再到象、数、理的引见，每一个都是能让你实践运用到职场，生意场和生活中的。
读《易经》真的能够让我们把握本人的命运！你能够分离生活中的案例，再对照易经里的64卦，逐个对应。我看完之后，关于很多年前在生意场上遇到的困惑也就迎刃而解！
所以，为了人生多点好运，早点读懂《易经》，才干更好把握将来！易经能够通知你：还能依据当下条件，如何选择怎样做才干把胜利几率放大20倍！
而且这本书才65元，如今65还能干点啥？但是却能让你近间隔接触古代先贤的思想文化，理解中国传统文化，同时能让你逆风翻盘！
对本人以及家人都是最好的，能让你们的日子越过越顺。何乐而不为呢？一本易经，能让你终生受益！
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