文/叁叁
杨澜说过：“维系婚姻的不是财富，不是儿女，是两个人精神的共同成长。”
昨天，有读友在文章后评论留言：两情相悦因情起，红颜知己何处觅？
细细咂摸，短短一行字后隐藏着些许失落和向往。也许他是有感而发。生活中，有很多人陷入“借酒消愁愁更愁，抽刀断水水更流”的无奈而迷茫。
婚姻分几个阶段：
甜蜜期：这是热恋时期，无论何时何地总希望能腻在一起。
平淡期：热乎劲一过，作为两个相对独立的个体，各自回到正常的生活轨道，按部就班工作学习。原生家庭生活轨迹不尽相同，两条平行线因爱而交叉，前面那段路生成的生活习惯、朋友圈子、志向追求等存在差异，往往因此引发诸多摩擦。这个阶段也是一个磨合的过程——磨合期。
厌倦期：婚姻最大的痛苦不是争吵，而是相互厌倦。日子一天天过下去，审美疲劳，左手摸右手，相对无言，了然无趣，连吵的劲儿都没了。这个阶段抗不过去，夫妻走向分离，抗过去了，白头偕老。
三观契合，相同的文化背景，情商智商匹配，志趣相投对夫妻关系起锦上添花的作用。心有灵犀，互相欣赏，在陪伴中互相鼓励，学习，共同成长，把枯燥漫长的婚姻生活过成一首诗。你的前半生我来不及参与，你的后半生，我奉陪到底。互相引为知己的夫妻，便是婚姻最好最完美的模样。
孤独于婚姻的思特里克兰德
海派清口创始人周立波说过一句话：“低头是你的工作，抬头是你的理想。”
英国作家毛姆的小说《月亮和六便士》，便是讲的这样一个关于理想的故事。主人公思特里克兰德是一证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位、美满的家庭，却无比痴恋绘画，他放弃一切，去巴黎追求理想。经过一番离奇的遭遇后，离开文明世界，到与世隔绝的塔希提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，并同一个土著女子一起生活，创作出一幅又一幅惊世杰作。
“从地板一直到顶棚，展开了一幅奇艺的精美画卷。它们给人一种难以言说的奇妙感和神秘感。只感到敬畏和喜悦，恰似一个看到天地开辟之初的人的感觉。有着巨大的气势，是激情澎湃的，又是肉欲的；与此同时，又含着某种令人恐惧的东西，叫人看着心惊肉跳。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中间，发现出了一些既美妙又可怕的秘密。壁画里有一种原始的、令人恐怖的、不属于这个人世间的东西。美得惊人，又污秽不堪。”
这就是思特里克兰德倾尽一生所追求的灵魂的极致，也是他最后一幅作品。但他在临死前，叫妻子爱塔做出承诺，一定要一把火把承载壁画的房子烧成灰烬，不留一根木头。
为什么呢？
因为在当时没有一个人懂得他，那幅作品表达了他全部内心世界。或许，在壁画的创作中他终于找到了内心的平和安宁。占据着他身心的魔鬼终于驱除了，随着画作的完成（他的一生都是对此所做的痛苦的准备），远离尘世的备受折磨的灵魂也得到了安息。这，没人能帮他。终于用这幅壁画完成了自我救赎，得到了解脱。壁画的使命也已完成，干嘛留于无人能懂的俗世呢？
“和我一起消失吧！”
爱塔仅仅是一原始森林土著女子，对思特里克兰德一味顺从，不知道他画那些画有什么用，看不懂，也换不了钱。别人往往是出于怜悯勉强支付两个子儿换他的画。失明后的思特里克兰德常常坐在那两间画着壁画的屋子里，一坐就是几个钟头，孤独地沉浸在自己的痛苦世界里。
从艺术角度看，思特里克兰德孤注一掷历经千辛万苦，最终取得了成功，令人肃然起敬。但从家庭婚姻角度看，他是值得被同情的。因为和他共同生活过的几个女子，没一个懂他。包括和他育有两个子女的结发妻子思特里克兰德太太。
思特里克兰德不辞而别去巴黎，她执念于思特里克兰德是和某个女人私奔了。当确认了思特里克兰德一个人在巴黎穷困潦倒，只是为了学画画时，她惊讶地喊了起来。
“他这个人一定是疯了！”
思特里克兰德太太蹙起眉头，在记忆中搜寻着共同生活了那么多年的丈夫，可能画画的细节。
“他常常带着个颜料盒到处逛游，画的画儿要多难看有多难看，我们都常常开他的玩笑，可以说他一点才能也没有。”
生活真的和思特里克兰德太太开了一个玩笑，在她眼中一文不值，常被她嘲笑的思特里克兰德是一绘画天才，思特里克兰德死后的每一幅画都价值连城。而她的客厅墙壁上只能挂他的几幅复制品。
又或许，真正的艺术巨匠是不屑于家庭婚姻，无念于红袖添香，因为，他们明白自己要什么，那个精神高度匹配一个能懂自己的妻子几率太小，可遇而不可求，不如随遇而安来得妥贴。所以，大多的艺术天才在我们凡人眼中被视做“怪人”。
幸福于婚姻的沈复
《浮生六记》是一部来自于大清朝的自传体散文，作者沈复以简洁生动的文笔，描述了他的婚姻爱情、家庭变故、闲情逸致、山水游记等。让我颇为感怀艳羡的是他和妻子芸娘的婚姻。
他们自幼姐弟相称，青梅竹马。芸娘长得削肩长颈，瘦不露骨，眉目清秀，顾盼神飞，仪态缠绵娇美，穿着朴素淡雅。她精通纺织、刺绣、缝纫，蕙质兰心，才思隽永，通晓吟咏诗词。
“秋浸人影瘦，霜染菊花肥。”
沈复和芸娘既是夫妻，又如同密友，一起读书论古，品月评花，作诗联句，猜谜猜酒。月色当空，在临水树荫下的“我取”亭中，轻摇着小扇，俯视河水，一起欢笑，形影不离。
沈复生性直爽，行为散漫，不拘小节，但在芸娘面前却细心到为她披衣整理袖子。足以看出沈复对芸娘用情至深。在芸娘病逝后，才写出如此情思满溢的文章来。
“诗言志，歌咏言。”
芸娘美丽贤惠、风雅感性，沈复定是怀念到了极点。
女人的三个最高境界是真实、通透、慈悲，芸娘便是这样的女子。
沈复很懂情趣，在他外出做幕府期间，专门篆刻了两枚“愿生生世世为夫妻”的印章，他拿朱文阳字，芸娘拿白文阴字，作两人往来书信用，何其浪漫。为了迎合芸娘的口味，沈复甚至习惯了吃平生最厌恶的豆腐乳、虾卤瓜。
沈复在芸娘心中是堪称老师的知己，喜欢安静地听沈复滔滔不绝，既崇拜又爱慕。她能读懂沈复的眉语，能领会他的一举一动。两人爱好情趣相同，互相爱恋，心心相印，相敬如宾，日子比诗动人。
随书页一篇篇翻动，我脑子里一直涌动着几个字——只羡鸳鸯不羡仙。羡慕沈复遇到了视他为知己的芸娘，羡慕芸娘沈复如此懂得她。
令人叹息的是，沈家家道慢慢衰落，芸娘随沈复颠沛流离，因家母去世落下病根，病情一天天加重，于嘉庆葵亥年去世。沈复终身未续弦。他们共同生活了23年，芸娘临死，两人因不舍恩爱，哭得肝肠寸断。23年，于他们仿佛弹指一挥间。
“他生未卜此生休。”
沈复泪流满面，哀叹到。
浮生若梦，为欢几何？
我们终其一生，不过是为了寻找一个契合的灵魂。
芸娘虽然早逝，但她无疑是幸运的，在有限的生命里遇见了懂她的沈复，短暂的23年，却活出了令所有女人羡慕的一辈子，活出了所有女人对完美婚姻的向往。而思特里克兰德一直在婚姻间流浪，最终在婚姻里孤独而死。
生命，不单需要长度，还应有宽度。
如果你怀疑这些都是小说中虚幻的人物，那鲁迅和许广平、钱钟书和杨绛，他们都是真实的存在。只不过，他们有幸遇见了，你我无幸，错过了。
所以，当与你契合的另一只灵魂出现时，记得抓住它，以免抱憾终身。