以前颇感奇特，何故清朝墨客沈复的《浮生六记》蓦然大火？精读了关熙潮的译本时，逐渐领会。这本书是当代人们逃离庸常的“桃花源”。
糊口是甚么？对许多人而言，糊口便是在世。生而为人，没有勇气终了性命，留恋尘寰各种。但是尘寰大多的美宛如乎又与己无关。在家用膳是为饱腹，在外就餐是为食欲。匆忙往来，无意领略景色。都邑里熙熙攘攘，花天酒地，高楼挺拔，空气混浊，亦无意也无景可赏。人生已被区分红一个又一个的方向，刚实行一个，还来不及回忆，就要奔往下一个。伙伴闲谈，一旦讨论到“家当”，立刻脱口而放洋内海外各豪富人，以致于经常感觉人生绝望，终归十几亿生齿中也就惟有几集体到达那样的家当高度。偶尔候果真累了，站在拥堵的地铁上看朋侪圈里的“胜利鸡汤文”，又要劝解自身，人生便是要努力不断。
沈复的《浮生六记》让咱们看到了另一种糊口。沈复是乾隆年间的墨客，身世士族，未参与过科举，一度以写字卖画为生。书中开篇写的便是他与内人芸娘怎么相知趣恋，二人心心相印，相敬如宾。芸娘身世卑贱，不过气度宽大，有才思，爱诗画，懂沈复。刚完婚时，沈复和芸娘日子过得还算飘逸。两人或荡舟湖上，或与伙伴团聚，或吟诗做对，或侍弄盆栽。糊口中的点点滴滴非常显露出墨客的情味高雅。芸娘再三想要为沈复找寻妾室，却被人坑骗，也因而而最后赍恨发病。姻缘际会，芸娘被婆家误会，赶出家门。厥后不停遇到无意变故，两人的糊口日趋拮据，冬季无棉衣防寒，芸娘的血疾也无钱治疗。在这段贫困的工夫，芸娘从未埋怨，悉心照顾沈复的同时，想尽举措补助家用。芸娘最后病故。沈复丧妻以后，孓然一身，聊度余生。
这本书里大篇幅的形貌了沈复所玩耍之处的各式精美，哪怕是最潦倒之时，沈复也能在活在当下。在卷四《浪纪行快》中，沈复将前半生到处云游所见所闻逐一纪录，姑苏，杭州，荆州，岭南，后又到河南，山东等地，华夏的山川湖泊在他的笔下都有了乐趣。
我最喜好这本书的一个特性是沈复和芸娘对糊口的严谨。比较本日“朋侪圈”里的“秀糊口”，沈复形貌的才是果真“高端秀”。就拿香薰为例。我也买了香薰，只需把瓶子翻开，把包装里的藤条插在瓶子里，放在一个台子上，就也许了。这便是“贸易化香薰”，除了摆拍两张相片之外，简直没有半分糊口情味可言。而沈复和芸娘则不同。
“焚香于静室，亦是闲中雅趣。芸曾把沉香、速香等香放在饭锅里蒸透，又在炉上放个铜丝架，离火焰半寸左右逐渐烘烤，分发的香味幽韵且不生烟。”
最使我难忘的几处形貌是绝境中的两人照旧维持达观微风仪。芸娘被误会赶出家门，身患宿疾的她要早晨脱逃。他们俩热了粥一同吃。芸娘笑说，“昔日聚在一碗粥，（芸娘还未过门时为沈复悄悄溜了一碗粥），目前又散在一碗粥，若是写个传说故事，也许取名《吃粥记》了。”
沈复在《浪纪行快》里写的，“年末年终，即使旅费不敷用，但咱们高低和乐、相处和谐，典当了衣物沽酒喝，还购置锣鼓，敲打做乐。每晚众人必得喝酒，屡屡喝酒比必行酒令。若是手头紧，哪怕只买四两烧刀酒，也要喝个得意。”
沈复专属一节写的是怎么省俭的，比方他的衣帽袜子等都是芸娘亲手做的。衣服破了，芸娘会拆东补西，必需求个完备风光。布料选的多是暗色，耐脏。刚搬到“萧爽楼”，场合很暗，他们就用白纸糊墙。炎天窗户没有雕栏，芸娘就创议用旧竹帘接替。“拿几根漆黑的竹子，一竖一横，留出奔路的空当；截半片帘子，搭在衡竹上，垂下来与桌子平齐；中央竖四根短竹，麻绳扎紧稳定；尔后在衡竹搭帘处，找些旧的黑布条，连横竹一同裹起来缝好，既也许做遮掩妆饰，又不费钱。”
而最使我悲伤的是纪录芸娘过世的那段话。芸娘牺牲前，还惦念着死后沈复能否也许续娶一个品学兼优的内人照看他。“我跟你二十三年，承蒙郎君谬爱，凡事万般怜恤，不因我恶劣而休弃。得悉己如你，得夫婿如许，我今生无憾了！假如能着平民取暖，食菜饭为饱，享居家和乐，悠游自由于山川泉石，就像昔日在沧浪亭、萧爽楼那样，确实成了炊火仙人了。……总而言之，怪只怪郎君重情，我苦命。”
沈复的《浮生六记》，形貌了人生的聚散悲欢，也形貌了怎么把平常的终生过得妙不可言。诗情画意的用场在于即即是陋室也也许成为仙人眷侣诗意的栖居；即即是山野老林也也许成为有心魄的世外桃源。大大都的咱们目前占有的物资前提比沈复所占有的要富余的多，却甚罕见人也许从糊口中领会到他所领会的丰厚。
夫六合者，万物之逆旅也；时日者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢若干？——李白
预览时标签不成点收录于合集#个