京东年最畅销图书之一《浮生六记》。
事如春梦了无痕，谁与记浮生为啥叫“浮生六记”，因为它有六记：闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快、中山记历、养生记道。可惜时间流逝，在传世过程中后两记遍寻不到，所以这六记也是有些名不副实。
《浮生六记》又被称为晚清小红楼梦，用美丽朴素的辞藻，书写了一段“你若不离我便不弃”的美好爱情。因是丈夫沈复主笔，所以书中大多还是书写妻子陈芸的美好，让我们认识了一个可爱的女子。中国现代著名作家林语堂甚至称芸娘为中国文学史上最可爱的女子。
这书的主角有两人，但是风评却大相庭径好，芸娘自不必说，今天我们来说一说其夫沈复，究竟是不是个渣男？
上海大剧院出品昆曲《浮生六记》沈复其人，字三白，号梅逸，江苏苏州人士，十三那年，在其舅家，见芸诗稿，慕其才思，遂告其母曰：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”
说外在实在的，人生得遇一钟情之人也是难得，三白幸运，遇到了，不仅遇到了一生所爱，也遇到了良友，二人常寓雅谑于谈文论诗间。
在那个封建的时代，女子地位向来低下，夫为天、为纲常，所以即使是这个林语堂认为的“中国文学史上最可爱的女人”，也不能免俗。
初到沈家，芸娘如那个时代的所有女性一样，是个低眉顺目的小媳妇，对待丈夫毕恭毕敬，就像没有自我一般，对于丈夫问话，也是微笑以示而已。
在男权社会，这都是常态，没人觉得不对，可是沈复不，他烦透了这些繁文缛节，觉得这不是夫妻之间该有的相处模式，遂问芸娘：爱妻难道是想用礼教来束缚我吗？并且告诉她：恭敬在于内心，不在表面。
沈复将夫妻关系真正做到了平等，放弃了自己应享的权利，在当时来看也是相当前卫啊！
这一句短短的话语体现了沈复对于芸娘的爱之深。因为深爱，所以希望你也如我一般昂首挺立，而非奴颜婢膝。
再回到现代，大男子主义的男子不少，这些大男子主义真正将‘妻’当作妻，而非保姆的应该也不少吧！
从这看，沈复不渣并且深爱其妻芸娘！
古时女子大多身处后院之中，婚前身处闺阁，难有机会，离家游玩；婚后，为了名声，也是难出院门。
沈复得知芸娘想要出游，小住浪沧亭，沈复亦拍手叫好，而非厉声呵斥，并赞芸娘好心思，正好可以避避这咬人的秋老虎。
芸娘又担心公婆不允，沈复走一力承担，去当那马前卒，让父母允了此事。
浪沧亭小住的日子不甚美好，两人在这悠然时光立下田园生活的美梦。
这难道不能说明沈复对芸娘的爱吗？
古时难得盛事，即便有，也与女子无甚关系，因为很多盛事，女子是不得参加，那庙会便是如此。
沈复爱与芸娘分享那院外盛景，芸娘听了沈复说的庙会，非常想参加，但是身为女子，去不了，沈复想出一主意，让芸娘着他男装，与他共赴庙会。
虽有换装，芸娘还有担忧，怕被人认出，遂不想去，怕让公婆失了面子，临时变卦不想去，最后是那沈复鼓励她，强拉她，避开家人，悄悄出行。
这番行为难道还不能说明沈复对芸娘的爱吗？
若无沈复，哪来的林语堂口中“中国文学史上最可爱的女人”。
这是因为爱，所以愿你只是你，而芸娘在沈复一次又一次的鼓励下，终于成为了那个率真的女子。
这不就是爱最高的境界，互相成就吗？！
可惜人生，没有一帆风顺！总带着那么些苦！
婆媳关系，自古以来，便不容易，芸娘也是。
沈复父母不喜芸娘，与芸娘为难，沈复未曾责骂，而是两面调停。
对于妻子芸娘，沈复总是坚定的站在她这一边，没有指责，没有怀疑，只有信任和欣赏。
这样宠妻，在那个封建社会实在难能可贵！
沈复对于妻子的爱，毋庸置疑，无可辩驳。但是我要说沈复确实是个渣！
那么这个沈复究竟渣在哪里？
01没有能力养家糊口
作为一个男人，在封建社会是家里的顶梁柱，全家人都靠他养活，他却因为自己的诗和远方，不愿随世俗大流，只是卖卖字画，让全家艰难度日。最后妻子无钱治病，魂归西天。女儿小小年纪做人童养媳，儿子随商，早夭而亡。
02流连烟花，不愿回家
本就家境贫寒，还要把钱送到那烟花之地，家中妻儿全然不顾。
辛苦挣得几两银钱，不说回家改善家中伙食，拿到妓院花天酒地、乐不思蜀，自得于妓女钟情，直到过年这本该阖家团圆的日子都不曾回家，半点没有责任。
（关于他纳妾之事，不多说，古时旧制就是如此，一夫一妻多妾，纳妾在那个年代对于他们来说是正常事，没什么好说的，而且他为了芸娘，不续弦已是难得。芸娘若是活着可能会不一样一点吧！）
全书看来，沈复对于芸娘爱是真的爱，但是渣也是真的渣。
这世间情爱，只得叹一句情深缘浅。
这世间爱侣，只盼此生白首。
生生世世是否有缘，且看那轮回转世，能否再相见。