林语堂先生曾说：“构成人生的，更多是且将新火试新茶的寻常烟火，平常小事。”
很多人都向往豪华奢靡、高雅优越的生活。但在这世间，最深得人心、最悠然喜乐的其实是烟火气。
古诗词中，就不只有风花雪月的浪漫，也有最能抚慰世人心的人间烟火。充满烟火气的生活，其实才是最诗意最现实的生活。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
——魏晋·陶渊明《归园田居·其一》
清代文人沈复在《浮生六记》中说：“布衣饭菜，可乐终身。”布衣躬耕，粗茶淡饭，淡泊名利，追求自我志趣之所在，便一生可乐。这也算是陶渊明的写照。
不愿为了五斗米折腰，不愿以心为形役，那就“守拙”，回归自己的内心。竹篱茅舍，开荒种田。房前屋后，植几棵榆柳，夏日便可纳凉；种几株桃李，夏日亦可结果。
远处的村舍依稀可见，看着炊烟从中袅袅飘升，顿觉此心悠然。深巷狗吠，树颠鸡鸣，热闹非凡。动静结合，村庄的宁静和热闹，是对生活的中和。再也没有尘俗杂事的烦扰，只需在人间烟火中，静享安闲时光。
渭川田家
唐·王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
在夕阳的笼罩下，村落显得更加宁静祥和。“日之夕矣，羊牛下来。”牧童放牧归来，爷爷正拄着拐杖在柴门边等他，这一幕又让黄昏显得多了一份温情。
野鸡在麦田里鸣叫，桑叶所剩无几，蚕开始吐丝作茧，一切都如此自然。结束了一天的劳作，农人们三三两两荷锄而返，在田间小道上相遇，都互相亲切地打招呼。
此等静美与温情，让王维羡慕不已，不禁怅然地吟起《式微》，渴望归隐了。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
多病所须唯药物，微躯此外更何求。
杜甫在饱经颠沛流离后，终于在成都郊区建了一间草堂，觅得一处幽静的栖身之所。清澈的江水从村边弯弯曲曲地流过，夏日悠长，事事安闲。穿堂的燕子自去自来，自由自在；水中的鸥鸟相亲相近，相伴相随。此情此景，令人悠然忘机，觉得活泼可爱。
老伴在纸上画着棋盘，幼子要把针敲弯了做成鱼钩。这个日常生活画面，平常而温馨，充满了亲情的温暖和生活的闲适。尽管身体不太好，但有家人陪伴，也就不求什么了。
过故人庄
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
偷得浮生半日闲，到田园和老友闲坐闲聊，喝几杯小酒，不言世间纷扰事，但话田间桑麻长。在人间烟火中，我们不妨让自己慢下来，邀三两老友，携一壶老酒，把酒畅谈生活中的收获和美好。我们有太多时候，都需要从繁忙的生活中抽身，去抚慰自己的心灵。这样，我们才能拥有继续走下去的勇气和力量。
元日
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这首诗文笔轻快，写出了新年元日热闹、欢乐的新气象。鞭炮声阵阵，人们送走旧岁，开怀畅饮屠苏酒。千家万户都把旧桃符换新，迎接新年的到来。在欢快的氛围中，旧年过去，新年到来，过去一年中不好的事就都抵消掉了。就好像一个人在雪中走了很远的路，终于被扫去满身风雪。
游山西村
宋·陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
招待来客，把最好的东西拿出来，尽显农家的淳朴与热情。萧鼓声随处可闻，人们在迎接即将到来的社日，祈求丰收。人们布衣素冠，淳朴古风犹存。此间人情、风物、民俗，莫不美好，让诗人不由得心向往之：不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农把酒言欢，此情此景，不亦乐乎？
岂如江头千顷雪色芦，茅檐出没晨烟孤，地碓舂粳光似玉，沙瓶煮豆软如酥。——宋·苏轼《豆粥》
汪曾祺说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”人间烟火，最动人的就是那一缕炊烟。唯有美食与爱，不可辜负。
生活虽苦，但都能被人间烟火治愈。在属于你的那一方烟火中，静静感受人间的美好吧。
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