高晓松曾为许巍写过一首歌，里面有句歌词，文艺感爆棚：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”
这句话，与毛姆的小说《月亮与六便士》中文版序言中的一句话，有着异曲同工之妙：“满地的六便士，他却抬头看见了月亮。”
在小说中，月亮指诗和远方，代表远大的理想或梦想；而便士是英国的硬币，相当于人民币的“分”，地上的六便士便指眼前的苟且，代表人们要天天面对的那些平凡的、世俗的生活。
小说的主人公，正好就是个不起眼的普通人，可他却耗尽大半生去大胆追求自己的梦想。
事实上，大部分的人都是生而普通的，但追求梦想也好，为六便士折腰也罢，都不失为人生的一种选择。
对待他这样冥顽不化的人，即使用上道德的力量也是无济于事，其困难程度不亚于在没有镜面的房间里找到自己投射的影像。
我始终认为道德是每个人内心的卫士，维系着社会稳定的底线；是时刻监管、确保我们循规蹈矩的检查者，不让我们违反法律和准则；是隐匿于“本体”中随时打听情报的斥候。
世人皆热爱赞美，畏惧批评。当这两种情绪互相作用的时候，就会催生出逃离的恶念，道德的作用就是随时发现、遏制着这一恶念。
道德会将个体牢牢捆缚在群体之中，迫使人牺牲小我，大局为重。人们会习惯牺牲、服从之后变成道德的阶下之囚，却还不忘将道德推举到至高无上的王位之上，然后还要像接受封赏的臣子歌颂放在他肩头的权杖一般高呼道德的伟大。
至此，他就可以义正言辞地斥责违背道德的人了，因为他现在已经是社会的一员了，而这些人势单力薄，根本无力还击。
所以当我与放浪形骸、无所畏惧的斯特里克兰相处时，我才会畏缩恐惧，像面对一只猛兽战战栗栗。
高晓松在一次节目中说道：
“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”
现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。
其实这本书是一本合上书后再回想起来会让人产生更多思考的书甚至觉得震撼，然后复归平静之后，留下更强的包容心，很多书读过之后，可能忘记很多细节，但是会让你对这个世界更加包容。
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只要敢于追梦，什么时候开始都不算晚。