菜花黄沈复苏城有南园、北园二处，菜花黄时，苦无酒家小饮，携盒而往，对花冷饮，殊无意味。或议就近觅饮者，或议看花归饮者，终不如对花热饮为快。众议未定，芸笑曰：“明日但各出杖头钱，我自担炉火来。”众笑日：“诺。”众去，余问曰：“卿果自往乎？”芸曰：“非也，妾见市中卖馄饨者，其担、锅、灶无不备，益雇之而往？妾先烹调端整，到彼处再一下锅，茶酒两便。”余曰：“酒菜固便矣，茶乏烹具。”芸曰：“携一砂罐去，以铁叉串罐柄，去其锅，悬于行灶中，加柴火煎茶，不亦便乎？”沈复余鼓掌称善。街头有鲍姓者，卖馄饨为业，以百钱雇其担，约以明日午后，鲍欣然允议。明日看花者至，余告以故，众成叹服。饭后同往，并带席垫。至南园，择柳阴下团坐。先烹茗，饮毕，然后暖酒烹肴。是日风和日丽，遍地黄金，青衫红袖越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼，担者颇不俗，拉与同饮。游人见之莫不羡为奇想。杯盘狼藉，各已陶然，或坐或卧，或歌或啸。红日将颓，余思粥，担者即为买米煮之，果腹而归。芸曰：“今日之游乐乎？”众曰：“非夫人之力不及此。”大笑而散。《浮生六记》沈复与友人一个四十六岁的苏州小文人，沈三白，在他人生的秋天，拿起笔，写下了一本小小的自传，来追忆他的婚姻生活、家庭变故、闲情逸记、山水游记，他将这本小册子名之为《浮生六记》。他有热爱生活的人生态度，其文字的笔调率真自然，特别是记录下来的他的发妻芸娘的音容笑貌，令人难以忘记，林语堂就曾盛赞芸娘是“中国文学上一个最可爱的女人”。沈复与友人本文选自《浮生六记》的第二记《闲情记趣》，在第一记《间房记乐》极尽了夫妇两人温柔缝绻的闺房之乐之后，三白将视角转出闺房之外，来追忆他与芸娘风雅而充满了创造力的林园生活，不自觉地流露出他们对自然、对艺术的体会与喜爱。他们的庭园在苏州沧浪亭附近，他们一起热爱养花、插瓶、做盆景、做活花屏、学画、品诗、待客、饮茶，穷亦不改其乐其志。沈复与妻子春天的时候，苏州的南园与北园，菜花盛开如金，芸娘献上的“馄饨担”美计，令他们与朋友一起去看花的时候，可以在油莱花海里，喝酒与饮茶，“是日风和日丽，遍地黄金，青衫红袖越阡度陌，蝶蜂乱飞，令人不饮自醉”。寥寥数语，画出这一对神仙卷侣的春日行乐图。蜂围蝶绕的油菜花海俗艳而热闹，恐怕难入南宋张约斋的法眼，他的“赏心乐事”里，可没有“南园看菜花黄”之类的记录。这个未必就一定要怪张约畜，作为榨油用的菜籽，据宋应星的考证，由油白菜（蕊）来代替蔓菁，得到大规模的种植，席卷江南春天的原野，恐怕也是在南宋以后。沈复与妻子关于“芸”，她的名字，也来自于一种古代有意思的中国植物。吴其溶《植物名实图考》有详细的考证：“《说文解字》注：芸草，似目蓄。《夏小正》：正月采芸，为庙采也。二月荣芸。《月令》：冬月芸始生。《注》云：香草。高注《淮南》《吕览》皆曰：芸，芸蓄，某名也。《吕览》：菜之美者，阳华之芸。《注》：芸，芳菜也。贾思惩引《仓颜解话》：芸蒿似斜蒿，可食。沈括曰：今谓之七里香者是也。叶类豌豆，其叶极芬香。古人用以藏书辟蠢，采置席下能去蛋虱。从草，云声，王分切，十三部。淮南王说：芸草可以死复生。淮南王，刘安也，可以死复生，谓可以使死者复生，盖出《万毕术》《海宝》等书，今失其传矣。”这种名叫牛芸草、七里香的开小黄花的普通蓄类植物，早慧而温暖，是“莱之美者”，又能够放到席下，给书生们辟囊虫，它还是一种传说中的“不死草”……读到这些材料的时候，我就想，这个名芸字淑珍，冬夜为小夫婿留粥的女人，其实也是人如其名的。芸草梅尧臣有一首吟咏芸草的诗《唐书局丛莽中得芸香一本），也一并附在后面：“有芸如首着，生在蓬藿中。草盛芸不长，酸烈随微风。我来偶见之，乃碑彼尊蒙。上当百筵城，南接文昌宫。借问此何地，删修多钜公。天喜书将成，不欲有盘虫。是产兹弱本，精尔发荒丛。黄花三四穗，结实植无穷。岂料凤阁人，偏怜葵叶红。”结尾两句，也可看作数百年前梅圣俞为沈复妻陈芸而作吧。
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