中医怎样治疗白癜风 http://m.39.net/pf/a_10971133.html李振宇建筑不应该是冰冷的构建，而应该是有生命的温度的存在。将类型学的思想应用到建筑设计当中，对建筑形式的不懈探索、追求，都是对建筑更高的美学目标的追求。那些不断试着跳出传统框架的束缚，不断尝试在建筑的形式上实现突破的建筑师，用他们的心血勾画着建筑事业未来的蓝图。在我博士论文的基础上，我曾经出版了一本书，题目是《城市住宅城市》。城市里面70%的建筑都是住宅，当然这个数值在欧洲可能低一点，大概有55%至60%是住宅。住宅铸造了一座城市建筑的基本模式，而这个基本模式可以依靠类型学的方式来解读，它会给你一个城市生活的空间基底。在这个基底上人们来创作的话就特别有意思，我们与它的对答，既是与它协调，又是跟它对比，掌握了类型学方法就能找到一些新的设计途径。类型学就是让我们这样一个大住宅区的基础上，或者是在我们这个行业的现状下，如何从底板里拉出来一点，使得建筑在固有的要求的基础上更加出彩。比如说在四川都江堰“壹街区”安居房灾后重建项目中，当时还没有后来城市工作会议提出的“小街访、密路网、窄马路、开放街区”要求，但我们就是这么做的，做出来的就是小街坊、密路网、开放街区、窄马路。都江堰壹街区（合作者：蔡永洁等）比如说同济大学的嘉定校区的公寓楼，专家公寓。我们当然知道正常情况下专家公寓该是什么样子，但是我们这个肯定超出“正常”的，我们把传统意义上的专家公寓改变了。同济大学嘉定校区公寓楼（合作者：刘红等）另外一个是青岛的项目，我跟王志军、蔡永洁两位老师一起合作的。这块地是个倒坡，1:10的斜坡，南面高北面低，很难处理，这种情况下我们怎么办呢？到了现场以后，发现中间有一汪水，就把这地方水整理出来，东面和西面分别从九层跌落到四层，这样就形成了八栋长楼，然后整个的小区的主要的通道是一个椭圆形，我们把它打通。那时候青岛还没有住宅长度的规范限制，我们就想利用它不受限制这一特点，将它拉长，让这个楼最长达到米。由于整体的地形是东南西三个方位都是山地，因此我们把建筑的北面也抬高一点，利用地形让四个方位实现平衡，达到美感与实用的结合。这其中我们的建设理念基于的正是类型学而并非基于的建构。青岛长春花园（合作者：王志军、蔡永洁等）实际上我跟一些我们现在的很好的建筑师相比，我的弱项就是建构。我没有去或者是没有机缘去追求不同的材料、不同的建构方式，我还是用石头，用砖，用木头，用混凝土，用的是特别普通的材料语言、特别普通的建构语言，但是我们做的方式是用类型学的方法，一样可以把普通的建筑材料做出变化来。因此与擅长建构的建筑师相比，虽然方式不够“酷”，但在最终问题的解决上是殊途同归的。我们如果把建筑设计当做是唱京戏的话，建构好比是唱腔，而类型学好比是手眼身法步。如果唱腔能够唱得特别好，那么就能够无视手眼身法步。就像是如果不借助于类型学，仅仅是建构的表达就很好的话，那么也可以无视类型学的存在。这是很多建筑师求之不得的，因为这需要自身具有极强的天赋。每个人的嗓音条件不一样，就像每个建筑师在建构上的造诣各有不同，这种情况下，就需要在其他方面来弥补自身的短板。听京戏时我非常欣赏周信芳，他的嗓子曾经因为被人下了药，弄哑了，但是他用自己的哑嗓子也将京戏唱到了一个很高的水准，可以说他在京戏上的表现力接近于梅兰芳。当然，他的哑嗓子肯定不如梅兰芳不哑的嗓子，但是他的唱腔依然能做到NO.2,同时他的手眼身法步做到了NO.1，因此周信芳是能跟梅兰芳相提并论的京剧大师。空中读城这个例子说明，京戏和建筑是一个道理，当你的建构上存在短板的时候，也没必要自怨自艾，因为当你在类型学上能实现突破的时候，也能够很好地弥补在建构上的不足。我曾经经常说的两句话叫：白话建筑，类型贡献。这是我对建筑两种基本的追求。当然，我对于这个问题的理解也是慢慢形成的，这其中与我的经历有关，是一种机缘。我做得最多的是住宅，其次是学校，再然后是外交建筑。最初设计住宅的这段经历就对我做白话建筑打下了很好的基础，而且直接影响了我接下来的建筑生涯中对建筑的理解，让我开始更加渴望打造平易近人的建筑，而不是那种高高在上的感觉。如果说我的建筑设计是在写小说，那么这就是一个城市故事，不是一个什么科幻故事；这个故事不是关于帝王将相的，而是描写平常老百姓的；这是一个《三言两拍》，或者是一个《浮生六记》这样的东西。我理想中的建筑也许不像满汉全席那么强烈，但是我反而觉得这种东西更让我难以忘怀，更容易触动我，给我共鸣。空中读城第二个就是类型变化的趣味。对建筑的这一点理解其实是受我的爷爷的影响。我的爷爷应该算是个文人，他一直告诉我，世间的最高境界是“情理之中，意料之外”。比如我跟我的学生讨论方案、做设计就一直在追求“情理之中，意料之外”；再比如说有一些建筑最后形成的效果看上去是意料之外的，也许很多人无法在视觉上习惯它，但是一讲建筑背后的核心内涵，别人又觉得合适。这就是因为无论一个建筑的形式怎么千变万化，只要内涵具备普世价值观，这就是一个为大众所接受的建筑，而不仅仅是一个建筑师奇思妙想的产物。所以进行建筑的设计可以是追求平常生活中的惊喜。当然很多人不同意我的观点，他们依然认为建筑只应该以满足实用功能为主。但是我认为即使惊喜无法组成生活的全部，生活也不能只依靠惊喜来维持，但是这也无法否认惊喜是生活中必不可少的东西。生活中没有surprise就太没意思了，就好像每天都在吃稀饭、包子、面条，这当然可以，但是太乏味，我们必须要吃吃小龙虾，田螺，鸡爪子。飞行学院（合作者：涂慧君、刘敏、邓丰等）所以说白话建筑和类型贡献，这两句话是相辅相成的，底板是白话，而类型贡献则是最后形成在底板上的色彩。我在建筑中追求的是诗情画意，我们是要给人带来愉悦的，就像普利茨克奖的奖牌上的三个字，实用、坚固、愉悦。我认为这在其中“愉悦”是非常重要的，愉悦就是给你带来快乐。我儿子经常拉着我陪他看动画片，我最喜欢的动画片就是《中华小当家》，动画里面有一句话说“料理是给人带来幸福的”，我觉得建筑也是给人带来幸福的。我认为幸福不仅仅是满足最基本的实用功能，也不仅仅是带人逃避痛苦，而是真正让人获得满足感、获得感，要带来幸福。最初我认为幸福就体现在我爷爷讲的那句道理：情理之中，意料之外，或者说惊喜。但后来再过了很多年，我觉得这个不够，还得再加一句，叫做“人人心中有，人人笔下无”。这一句高度概括，也是一个常人难以达到的境界，我当然还达不到这个境界，但是我正在追求。青岛“湖光山色”住宅区草图（蔡永洁绘制）比如说鲁迅写下了《阿Q正传》，即使“Q”这个词是外来词，可是“阿Q”作为一个典型的形象符号，他代表着什么，他有怎样的隐喻、讽刺，每个人心中都了然，只是鲁迅通过文字点破了。还有贾宝玉、林黛玉等经典文学形象，都是人人心中有，人人笔下无的东西，这些经过抽象的具象、只可意会不可言传的含义，只能依靠大文学家进行最后高度的凝练和概括。所以我觉得那些建筑大师的工作也是一样的，他们将那些人人都有体会有感触的情绪挖掘出来，依靠建筑设计的形式表达出来。比如刚刚去世的贝聿铭先生设计的玻璃金字塔，就是一个人人心中有，但是人人笔下无的东西。再比如悉尼歌剧院，按照我们讲实用，坚固，美观，或者按照我们形式追随功能，按照我们现代主义的很多理论来说，它未必是完全符合理论的形式。可今天的悉尼，如果把悉尼歌剧院拿掉的话，就会让人觉得不舒服，因为它已经与悉尼这座城市产生了联系，并且融为一体。这就是我们建筑师能够为人类创造的一种东西。当然我离悉尼歌剧院的差距非常大，但是我们作为一个普通的业余建筑师，我也有我想象的空间，我认为这是自身潜力所在。青岛实验中学模型（合作者：蔡永洁、王志军等）我经常问学生一个问题，形式重要还是功能重要？其实回答功能重要和回答功能和形式一样重要，我觉得都不错，但是我更建议同学们要
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