林语堂曾说，一个谦卑渺小的生命能快乐地过一辈子，是宇宙间之至美。
林语堂称赞的，便是《浮生六记》的主人公沈复和芸娘。
沈复字三白，号梅逸，是晚清布衣文人、画家。他生于苏州仕宦人家，一生以游幕为主，与爱妻云娘一见倾心，婚后两人相知相惜，琴瑟和谐。后生计窘迫，芸娘病故，沈复悲伤不止。46岁时写成《浮生六记》，遂流传于世，成为不朽经典。
沈复的《浮生六记》，记录了他和妻子芸娘柴米油盐的爱情，从一见倾心、举案齐眉到长相厮守、不离不弃，写的是生活的琐碎繁杂，但展现给我们的却是一幅花桥流水般的图画。
一、两情相悦，一生欢喜
沈复被称为“中国文学史上最深情的男人”，而芸娘则被赞为“中国文学史上最可爱的女人”。
沈复的深情没有丝毫的矫揉造作，他爱芸娘，爱其灵秀聪明，爱其清雅秀丽，虽然芸娘没有上佳的容貌，甚至有点小小的龅牙，但她的缠绵娇美还是令沈复为之倾倒，深爱一生。
芸娘的可爱，当引用学者费如明的话：“芸的可爱恐怕不在于其母性，也不在于其女儿性，而在于其妻性。”“妻性”一词，恰如其分地说出了芸娘的温婉、和顺、清雅、秀丽。
沈复是个生性洒脱的男人，即使生活困顿借居友人家，破衣旧鞋出去访友借银时，也不忘途中赏鉴园林，兴游虞山；而他的妻子芸娘，才思聪慧，善解人意，即使夫妇二人外出借住，也能种菊东篱，虽布衣菜饭，却两情相悦，一生欢喜。
芸娘羡慕丈夫能够光明正大地游览庙会的盛况美景，沈复便给他着男装，携她出门；芸娘想乘着丈夫出差背着公婆同游太湖，于是两人就编织谎言顺流而下，泛舟湖上。这份至情至性的雅致，也只有在此书中得见。
二、情之所钟，安贫乐道
中国有句俗语:“贫贱夫妻百事哀”。但在沈复夫妇这里，则完全相反。
初时在大家庭里，夫妻衣食无忧，新婚后住在苏州沧浪亭外，终日里耳鬓厮磨，浓情蜜意。
之后其弟娶妻，沈复和芸娘迁居饮马桥的仓米巷，新居荒凉，再没有了沧浪亭的雅趣。
芸娘却寻得老女佣的篱笆小院(竟是元末张士诚的王府遗址)，赏花钓鱼，竹榻凉鞋，芭蕉蒲扇，月下对饮，竟好不惬意。
由于没有正式的工作，沈复夫妻生活一度艰难。在借住乡间的朋友家的日子里，夏日暑热，芸娘便教朋友的女儿们做“活花屏”。豌豆苗攀爬着花屏生长，绿荫满窗，透风蔽日，纡回曲折。
沈复好客，芸娘便做一些价廉物美的烹调，简单的瓜蔬鱼虾，竟烹出意外的美味。酒钱不够时，芸娘便卖了自己的钗子，也没有丝毫犹豫。
大家聚会时，没有炉火，芸娘便雇上一个馄饨担子，没有烹茶的器具，便带上一个砂罐。柳树荫下，青衫红袖，蜂舞蝶飞，众人不饮皆醉。
即使贫寒，沈复和芸娘夫妇二人也能安贫乐道。住不起园林别院，就造座假山，亭台楼阁凹凸有致，花草藤萝点缀其中，仿佛也身居其处了。
三、真正的爱情都有包容和豁达
夫妻俩平日也会拌嘴，沈复嫌弃芸娘爱吃臭豆腐和虾米卤瓜，戏弄她说是狗吃粪和屎壳郎吃粪球。芸娘却不生气，说沈复喜欢吃大蒜自己也勉强学着吃一点呀，自嘲的同时要沈复也试着尝一点，沈复最终竟喜欢上这种食物却想不通道理，芸娘说：“情之所钟，即使丑陋也不会嫌弃。”
因为贤良温顺，芸娘在公、婆处受到诸多委屈，却从来不推诿，不解释。
沈复非常了解自己的妻子，每每在芸娘被家里长辈责难时，很是心疼。
沈复没有正式工作，家里又养育了子女，一家人艰苦困顿，总是入不敷出。生病的芸娘便不再吃药，撑着病体为人刺绣，赚取些银两补贴家用。
荣华时共享富贵，贫苦时相扶相依。这份包容与豁达才是沈复和芸娘二十三年爱情保鲜的秘籍吧。
芸娘是幸福的，她的幸福在于和沈复的心灵相通。他们从来不会被生活的艰难而羁绊，即使拔钗换酒，也照样让丈夫呼朋谈诗，对月言欢。
他们的爱情是柴米油盐的爱情，他们的爱情平凡而温润！
四、平凡而温润的爱情历久旎新。
每个新娘，从脱去婚纱的那一刻，注定要走入平凡的生活。
无论富贵贫穷，我们的爱情都是一样的，我们的爱人都会从我们眼中潇洒俊朗的情郎，变成身边打着呼噜，甚至混着汗味和脚臭味的那个普通男人。我们也终会成为踢着拖鞋，挽着发髻，睡眼惺忪走向灶台的平凡女人。
我们的爱情，就在这柴米油盐间，就在这灯光烛影里。
妻子絮叨时丈夫的一句安慰，丈夫迟归时妻子的一个电话，都是平凡而温润的爱情；生病时紧握着的一双手，受委屈时任你捶打的一张背，不都是爱情的样子吗？
植几盆花草，养几尾金鱼，泡一壶清茶，于晚间，同坐看看电视，说说闲话，这平凡的时光就是的爱情的一幅绝美图画。
平凡普通的我们，若相爱，若豁达，若包容，若可在平凡普通里寻找平凡普通的情趣与欢喜，又何愁不能像沈复和芸娘般享受到平凡生活的快乐呢！