我一向认为，人生当有追求，才能把生活过得不落俗；有诗书，才能不辜负你脚下走的路。而我今天要推荐的“中国人生活美学”，包括《浮生六记》《古文观止》和《人间词话》三部名著。这是两百多年以来，最受中国人推崇的三本经典小书。时至今日，它们仍能令人从中国优秀的传统文化中找到精神的依托、美的追求以及对生活最本真的向往。沈复和芸娘大概是两百多年来影响力最大的“普通人”了。他们虽为古人，却活出了大部分现代人想活而活不出的人生。林语堂曾说，芸娘是中国文学上最可爱的女人。他们的故事想必你也不会陌生。《浮生六记》讲述了沈复、芸娘夫妇二十三年的生活情趣及漫游见闻。他们志趣相投，感情深厚，愿过一种布衣素食的恩爱生活。沈复用刻有“愿生生世世为夫妻”的印章与芸娘相约生生世世：“余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。”沈复知芸娘爱游玩，却碍于女子身份不能与他同游，便说：“来世卿当作男，我为女子相从。”而沈复四十三岁时，与芸娘生死分离。弥留之际，芸娘断续叠言，仅“来世”二字。她死后，沈复远走他乡，终不知去处……唯存下一部残书，我们才知这二百年前曾有这么一对恩爱夫妻。不知是否真的会有来世，但我们知道，这世上，曾有一名男子名为沈复，曾有一名女子名唤芸娘，他们曾为一世夫妻。在《浮生六记》里，不仅有沈复、芸娘的爱情，还有让生活“慢下来”的样子。关于喝茶：“夏月荷花初开时，晚含而晓放，芸用小纱囊撮条叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”关于插花：“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。”慢下来的生活，每一刻都活得看似简单，实则饱满有力。一箪食、一瓢饮也成为日常流水之美，满是清暖温柔的味道。《古文观止》是中国读书人的启蒙书，收录了先秦至明末一批最值得一读的文章。它的书名即为“一览此书，即可观止古文”，其中包括出自《左传》《礼记》《史记》《战国策》的名篇；作者则是中国古代颇具影响力的陶渊明、韩愈、柳宗元、苏东坡。其中的《滕王阁序》《兰亭集序》《桃花源记》……都是我们语文课本里背过无数遍的课文。于是有人会问：“这个时代，我们为什么还要再读《古文观止》？”这是因为，它是一本“答案”之书。你会发现，今天在工作、生活中遇到的问题和困惑，古人都早已经遇到、记录了下来，并且给出了解决方案。关于读书的目的：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”（陶渊明《五柳先生传》）关于治疗拖延症：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（《左传·曹刿论战》）关于励志和努力：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）以史为鉴，将古人的经典思想为你所用，是获取竞争优势的“快捷方式”。巴金说：“我青年时代的散文创作，完全得益于在少年时代对于二百篇《古文观止》的背诵。”金克木说：“读《古文观止》，可以知历史，可以知哲学，可以知人情世故，可以知中国传统文化的一切。”这次，我们精选其中最负盛名的八十四篇文章，着重汲取古人智慧，而不是学术研究。以古观今，品悟精品，愿每一篇古文的智慧之美，都能庄严地为你所用。王国维的《人间词话》是一本寥寥几万字的小书，却值得你用心力来读。它是中国人的“诗词第一入门书”，鲁迅、梁启超、钱钟书、郭沫若、朱光潜都是它的读者。傅雷说：“中国有史以来，《人间词话》是最好的文学批评，开发性灵，此书等于一把金匙。”叶嘉莹说：“《人间词话》一书便恰好是可以导引现代的读者通向古代的文学、结合西方之观念与中国传统之心智的一座重要桥梁。”随手翻看，你就会发现它的点评字字珠玑、针针见血。对于词的最高格调，王国维提出“境界说”：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”对温庭筠、韦庄、李煜的词，王国维提出了“三秀论”：“温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”对于艺术境界的划分，王国维提出“意”“境”之说：“上焉者，意与境浑；其次，或以境胜，或以意胜。”人间词话，亦是词话人生。《人间词话》的人生是“句秀”的外貌，“骨秀”的气质，“神秀”的灵魂。王国维不单单是点评词句，藏在深处的是告诉你如何习得一种生活方式。不甘平庸、活出自己想要的样子是每个人的生命本能。先去拥有灵魂，再穿戴皮囊，让你活成自己最喜欢的样子。《人间词话》是少数人才懂的境界之书，它不仅应在当下阅读，更应深刻陪伴你的一生。文字图片资料由天津古籍出版社提供
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