一个女性朋友，她品茶、熏香，把家里人照顾得无微不至，我以为她就是典型的贤妻良母。她对于美、对于生活的认识，引得很多人的崇拜和争相模仿。我曾经问她喜欢读什么书，她说西方哲学，但是却给了（清）沈复的《浮生六记》很高的评价。
我的一位男性朋友曾经写过《浮生六记》的书评，他说：简单讲，《浮生六记》讲了什么——可爱的女人+有趣的男人+幸福的婚姻。
对此，我却有一点不同的看法。有人说，人应当追求享乐，人也应当快乐。但是我们的人生中，真正快乐的时光有多长呢？
《浮生六记》作者沈复，是位文学家、画家。他说自己生于盛世（乾隆年间）的富贵人家，老天待他不薄，理应记之于笔墨，故而有了这部《浮生六记》：一记闺房之乐、二记闲情之趣、三记坎坷之愁、四记浪游之快、五记中山之历、六记养生之道。此所谓“六记”。当然，现在也有人质疑，后面两记如《红楼梦》一样，并非作者原作。
说起《红楼梦》，两者也有一些相通之处。如果说《红楼梦》写的官宦之家由鼎盛到衰落的故事，那么《浮生六记》便是写的普通富贵人家没落的故事；总体上都遵循由盛而衰的世道变化规律，书中的故事自然也是呈现出先甜后苦，最后悲剧结尾，直让人感叹“往事随风了”。
沈复剖析自己受磨难的原因在于“多情重诺”。这里不得不提到那个叫做芸娘的女子，她被林语堂称为“中国历史上最可爱的女人”。而我朋友说这本书写的一个“可爱的女人”大抵也该是得益于林语堂的评价。
书中写芸娘两岁会背《琵琶行》，长大会写诗“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”。她个性独特，女扮男装与丈夫正月十五赏花灯，多次出门游玩，品茶泛舟。这在当时可是离经叛道，有违妇道的事。
更被人津津乐道的是她富有生活情趣：早春天冷，沈复和朋友愁于野外春游赏花时无法喝到温酒。她创造性雇了卖馄饨的小贩，让他带来馄饨锅具，提供了热酒菜，吟诗赏花，“众皆尽兴归”。
从种种记载来看，芸娘都是热爱生活之人，虽生活艰苦，却道“布衣菜饭，可乐终身”。然而这么“可爱”的人终究在41岁便香消玉殒了，弥留之际，还道：“得婿如此,妾已此生无憾!”可见，其对生活的要求很低，而对他人颇为大度宽容，甚至帮丈夫物色小妾。
娘算得上中国古典女性的代表吗？——她终日无怒容，事上以敬，处下以和。这样的人如此温顺、大度，处处以夫为尊。可为何后来又不得公公婆婆喜欢呢？
其中一个故事：沈复的父亲在外地做官，沈复陪侍，他父亲认为芸娘能识文断字，建议让她掌管书信。可是，后来沈复的母亲怀疑芸娘在信里乱写，就不让她写了，而沈复的父亲却怀疑是芸娘偷懒不想写。
后来沈复的父亲由于久居外地，身心寂寞，想招个小妾，委托沈复办理，沈复让芸娘代办，结果沈复的母亲不同意，芸娘便得罪了婆婆。
再后来沈复的弟弟手头拮据，问邻人借钱，找芸娘作保，事后却无钱偿还，芸娘写信给沈复，被沈复的父亲发现，更认为她是无事生非，挑拨兄弟关系。
后期，芸娘由于身体柔弱，常常吃药，更是招诸多人怨。
从上面的部分事例可以看出，人真的很复杂，林语堂或许很欣赏芸娘的聪明和与众不同。但是在和沈复的家人相处的过程中，芸娘自己遭到那么多沈家人的厌弃，并非全是别人无中生有。芸娘自己的观念和行为也是招致她生活不顺的重要原因。
所以说，芸娘可爱，我想不会很多人反对；但是说她读了点书，很有人生智慧，倒是不一定准确了。
在我们的生活中，家人之间，如果存在误会，不沟通，不解除误会，那么终究会成为隔阂，甚至是拔不掉的刺。
芸娘给丈夫找小妾的事情，我们放在现在一点会认为这人“缺心眼”，但是考虑到特定的时代和文化背景，我们姑且认为她只是“迎合”，以体现自己的贤惠。但她为了完成沈复的嘱咐，帮公公找小妾不管是现代还是古代，应该都不合时宜的吧。
我不知道她做这件事情的时候，是否考虑过，做好了能得到什么。丈夫和公公的夸赞？那么做不好呢，是不是所有人的厌弃？完不成嘱咐，这是其一；一旦开始这个行为，不管做成与否，都得罪了婆婆，这是其二。所以，这件事情，只要她参与，就没有所谓的“赢”。
你遇到这种事情（总会得罪一方）会怎么处理呢？