Jan.
28
灼见（view)
在这样一个充满了碎片化信息的时代，《浮生六记》出乎意料地成为了“抖音时代”的一股清流。
有人说，是所有人的本命年。
从巨星陨落到事故频发，，好像所有人的运气都不太好。
已经迅速过掉了十二分之一，那么，新的一年变得更好了吗？
好像也不见得。
其实，“新的一年”不过是人为设置的时间单位，生活不会变得更容易，新一年的生活，也许依然是起起落落落落落落落……
也有人还在忙着念旧。
各大APP推出的年终盘点花样百出，替我们记得哪一天听歌听了足足六个小时，是不是流泪到天明；哪一天半夜3点还在打车，工作不易加班辛苦了。
我们也做了一份年度流行盘点，得到了一个或许并不私人的结论——在年沉迷过的事物，似乎都围绕着一个共同的主题：
穷
属于的流行，或多或少和“贫穷”有关。
01
锦鲤
，遍地是锦鲤的一年，这势态看起来还要蔓延到。
支付宝锦鲤信小呆中奖后拥有了百万微博粉丝，王思聪微博抽奖1天内转发逼近2千万……
多少人的微博在年沦为转发各种锦鲤抽奖的“僵尸号”，毕竟谁也抵挡不了不劳而获、一夜暴富的幻想。
锦鲤文化，大概是一场年轻人建立在丧气、焦虑以及贫穷之上的集体狂欢。
02
延禧攻略
下半年的大热宫廷剧《延禧攻略》，制造出一位神挡杀神佛挡杀佛的女主角魏璎珞，她也成为“网络四大锦鲤”之一（另外三位是杨超越、王思聪和周立波）。
厦门大学传播学教授邹振东分析，《延禧攻略》的爆红原因是它满足了人们最迫切的心理：
我看谁不爽谁就领便当，还有比这更好的事吗？
原来我们向往魏璎珞的背后，仍然是对生活的无能为力。
03
华农兄弟
华农兄弟二人来自江西农村，入驻B站后一个月内累积了80多万粉丝。
兄弟俩的视频除了养竹鼠，就是吃竹鼠。
长得漂亮，吃；长得难看，吃；
打架受伤了，怕活不成，吃；
三天不吃饭的竹鼠可能患了抑郁症，吃。
除了被种草竹鼠肉，我们也开始反思自己的人生：
为什么人家在乡间认真生活，吃个竹鼠肉就能那么开心，我们却喝着星巴克唉声叹气？
04
抖音
全民抖音的，真的不必解释了。
05
浮生六记
抖音神曲刷屏的一年，《浮生六记》居然也能在流行起来。
前段时间，在东方卫视的阅文超级IP盛典上，作家和明星云集。其中有一个环节，是让演员向大家推荐自己最爱的书籍。
当主持人曹可凡问到胡歌时，他只说了一本：《浮生六记》。
无独有偶，年底盘点时，京东做了个榜单，最长盛不衰的图书，既不是名人自传、成功学，也不是人气作家的畅销书，而是这本不起眼的古文小册子——《浮生六记》。
而早在年，汪涵也曾表示《浮生六记》是他首推的一部经典文学作品。
在这样一个充满了碎片化信息的时代，《浮生六记》出乎意料地成为了“抖音时代”的一股清流。
究其原因，也许如胡歌所说：在成功学和心灵鸡汤之外，我们也可以多去寻找一些生活的小确幸，因为真正的幸福，其实藏在我们点点滴滴的生活之中。
也许如汪涵所言，这本小册子让我们学会“以美的目光，去发现周遭的一切。”
而对于现代的年轻人而言，《浮生六记》更大的意义，也许在于它为我们提供了一种生活的可能：
在超脱世俗、物质生活之外，我们也能以自己的方式去寻求生活的美好和精神的追求。
年前的《浮生六记》不涉喧嚣，它似乎通篇都在讲一件事：怎么把看起来平淡甚至清苦的生活，咂摸出一些滋味来。
吃不起大鱼大肉，粗茶淡饭也有滋有味，还能体会出生活的意趣——
芸爱用麻油加少许白糖拌腐乳吃，也很鲜美；拿卤瓜捣烂用来拌腐乳，起名叫“双鲜酱”，味道异样美好。我说：“这些东西，开始讨厌，后来却爱上吃了，想来真是不可理解啊。”芸道：“这好比情之所钟，虽然人家丑，你还是不嫌弃了。”
——《浮生六记》天津人民出版社
破损的字画，收集起来就是珍贵、独特的藏品——
破书残画这些，芸却极为珍惜。家里的书，凡是残缺不全的，芸便搜集整齐，分门别类，汇集订制成帙，起名叫“继简残编”。破损的字画，芸必然找出旧纸来粘补成幅，有破缺的地方，请我补全好，然后卷起，就叫作“弃余集赏”。
——《浮生六记》天津人民出版社
除了生活的情趣，《浮生六记》的再次流行，也与超越了物质，有着灵魂共鸣的爱情有关。
《浮生六记》作者为清代江南才子沈复，就是曾经语文课本里“余忆童稚时，能张目对日”（选自《童趣》）的作者。
他在十八岁时娶舅女陈芸为妻。婚后夫妻举案齐眉、相爱甚笃，直至陈芸病逝，仍情深如旧。
而在两百年后，沈复写给芸娘的情书承包了读书人的书架，而这段美好的爱情，也随着《浮生六记》的再度流行，从知识分子的小众审美扩散到了大众的视野。
当两人青梅竹马时，便已经撒下了一把跨越两百年的狗粮——
当夜送亲戚到城外，回来时已经三更。我肚子饿，想找吃的。老婢女给我枣脯吃，我嫌太甜了，芸便暗地里牵我的袖子。我跟她到房间里，见她藏着暖粥和小菜呢。我欣然举箸，正待吃时，忽然听见芸的堂兄玉衡嚷嚷：“淑妹快来！”芸急忙关门，应道：“我累了！要睡了！”玉衡已经挤将进来，见我正要吃粥，便笑睨着芸说：“刚才我要粥，你说吃完了；却藏粥在这里，专门招待你夫婿吗？”
——《浮生六记》天津人民出版社
当洞房花烛时，二人共读诗书、亲密无间，让我们看到什么才叫真正的灵魂伴侣——
随嫁婆娘在旁催我们睡觉，我便让她关门先走，自己和芸并肩调笑，仿佛密友重逢。伸手探她的心口，也是怦然不止，于是俯到她耳边问：“姐姐的心跳，怎么如此，像舂米似的？”芸回眸微笑。我只觉一缕情丝摇人魂魄，便将芸拥入帷帐，缠绵怜爱，不知东方之既白。
——《浮生六记》天津人民出版社
多年后妻子离世，物是人非之际，沈复还能回想起与芸娘当年谈到的“诗与远方”——
芸喜道：“以后哪年，当与郎君在这里造个房子，绕着屋买十亩菜园，招来仆人仆妇种瓜果蔬菜，来供给日常家用。郎君画画，我来刺绣，当作品诗饮酒的资费。这样布衣菜饭，终身快乐，不必计划去远游他处啦。”我对这想法深为赞许。
如今我倒有了做这些事的余地，可是芸这唯一知己已经离世，岂不值得感叹么？——《浮生六记》天津人民出版社
▲苏州沧浪亭景色，沈复芸娘曾居于附近。
《浮生六记》成书后并未刊行出版，沈复也似乎消失在了历史中。但书中文字却在民间多有传抄，引以为珍。因其中以真言述真情，从不刻意造作，深为后世文人所推崇，辗转世间，流传至今。
而这本古朴、真切的小册子的再度流行，让我们看到——这一代年轻人背负着浮躁与功利的标签，即使时代再浮躁，我们依然保有精神层面的追求：
面对经济拮据的现状，我们如何保持对生活的热爱？
没钱的年轻人，还能否拥有理想的爱情？
沈复和陈芸给出的回答熨帖人心：贫贱夫妻未必百事哀，生活的乐趣与经济条件无关，就散落在点滴琐碎之间。
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灼见
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