文
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七夕，也被称为中国的情人节。
在两百多年前，有一个文人叫沈复，他写过一本书《浮生六记》，其中第一篇《闺房记乐》里，也有描绘七夕的场面。
他和妻子芸娘在“我取轩”中摆了香烛瓜果祭拜耕织，还刻下了“愿生生世世为夫妇”的两方印章，作为二人以后通信往来之用。
生生世世为夫妇，这样的誓言确实很感人，至少在当时的年代，我想芸娘确实是很感动的。
然则，誓言仅仅是誓言，能打动芸娘，却没有打动我。
沈复，清代文人，他的《浮生六记》被人誉为“晚清小红楼梦”。
现代社会，我们追求田园生活，希望把生活过成诗情画意，但让人意想不到的是，在几百年前，居然有人早已经实现了这样的生活，还写了出来，这是让人极为惊叹的。
这就是《浮生六记》的魅力，它也让我们知道了沈复和爱妻芸娘的故事。
虽然时光已逝，但他们的爱情依然被人讨论着，有羡慕、悲伤和惋惜。
鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》有言：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。
这句话非常适合描绘文人沈复的个人境遇。
二人婚后生活的幸福时光过后，家业维艰，芸娘病逝，女儿给人当了童养媳，儿子早逝；由于沈复早年过继出去，亲生父亲离世后，弟弟担心他分家产，沈复只身离去；母亲将家族重任交付于他，但他开始过起了四处飘零的生活，是以，“家破人亡”四个字足以形容他生活之悲惨了。
我想，《浮生六记》之所以如此让人又爱又恨，无非是它揭穿了生活的本来面目而已！
电影《这个杀手不太冷》里有这样一段对话：
玛蒂尔达问里昂:生活是否永远艰辛?还是仅仅童年才如此?里昂回答:总是如此。
因此，从沈复和芸娘整个婚姻生活来看，刚开始的甜蜜如同开胃菜一般让人充满了期待，但生活也会被鸡零狗碎充满。
因为，王子与公主也要吃饭穿衣，看病吃药，挣钱过日子的。
有趣的人不一定能解决生活的鸡零狗碎。
初中时，语文课本里有一篇文章《闲情记趣》，作者把自己的童年生活描绘的形象非凡，连蚊帐里的蚊子都能想象成腾云驾雾的仙鹤，当时就想，这个人想象力真够丰富的，是一个有趣的人无疑了。
他，就是沈复。
有趣的人当然会过有趣的生活。
因此，文人沈复和爱妻芸娘的婚后生活是这样的，谈古文，玩诗词游戏、避暑、旅游、赏花、烹茗、焚香、听曲、看戏、互相逗趣……，不亦乐乎。
可以看的出，二人的精神世界高度契合，但生活不仅仅是只有他们两人的世界，还有身边人的世界。
沈复和父亲在外地工作，因芸娘会写字，父亲便让她代笔写家信，然时间久了，就有了闲话，母亲怀疑是芸娘在信中叙述不妥当，便不让她继续代笔，父亲见了，以为芸娘不屑于代笔这件事。
至此，芸娘和公公之间开始生了嫌隙。
由于沈复的父亲常年在外，希望找个照顾日常起居的家乡人以解疲惫，沈复就写信让芸娘去办，结果此事被婆婆知晓后，芸娘又失去了婆婆的喜爱。
沈复的弟弟向邻居借钱，请了芸娘当保人，事后弟弟不认，公公知晓后认为是芸娘挑拨是非，放言要休掉芸娘，简直是火上浇油，和家人的关系更差。
芸娘一心想给沈复纳妾，还和青楼女子憨园结为姐妹，将她当作妾室的候选人，而憨园却被有权势的人抢去。
再加上芸娘本身身体怯弱，患有血疾，一直吃药不见好，在家中债务增多的情况下，总总原因，父母开始对她的憎恶日甚一日。
期间，沈复自己也因为给朋友当保人，朋友卷款逃走，导致自己一家不得不尽力偿还债务。最后，是在无力偿还时终于想到了离开，便草草安顿了儿女，带着芸娘去到了芸娘少时结拜的姐妹无锡华家夫人处休养。
芸娘休养期间，沈复多次欲求工作无所收获，中间几经变故，芸娘终于病逝离去，葬在了扬州西门外的金桂山上。
这个被林语堂先生称赞为中国文学最可爱的女人离开了沈复的人生舞台。
回看《浮生六记》里的幸福时光《闺房记乐》和《闲情记趣》，尤其是芸娘的生活轨迹，我想林语堂先生有如此称赞，我是赞同的。
但看到《坎坷记愁》中的芸娘，我也是悲伤的。
沈复，会养花、会插菊、会盆景剪裁、懂园林设计、会做微型景观……，他会那么多，他那么有趣，但他却没有让自己的妻子过上幸福的生活。
芸娘跟着他颠沛流离，辛苦操持家务，刺绣赚钱，还莫名其妙地掺和了公公纳妾、小叔的借贷事宜等事宜，导致婆媳、公媳关系日益不好。
沈复没有搞清楚对象，给父亲纳妾怎能交给自己的媳妇去办。
亲弟弟借钱，找了芸娘当保人，怎么不找父亲母亲说清楚，白白让芸娘在中间受委屈。
既然自己的亲弟弟都有不承认借贷事宜的情况发生，让妻子芸娘陷入了差点被休的境遇，自己又怎能再随意当给朋友当保人让其借贷呢？
纵然芸娘的所作所为，如可以和丈夫一起出门见识风景名胜、喝酒聊天、学诗作词，还能肆意和妓女结拜为姐妹，被时人羡慕的，超越时代，但她也是受到时代的限制的。
她有自己局限性。
一个女孩子，四岁时父亲去世，家庭一贫如洗，她一个人靠刺绣织染承担起照顾母亲和弟弟重任，单亲家庭长大的芸娘是一个懂得担当的女子，这样的女子也是一个缺乏安全感的女子。
她希望去见识世界，希望收获一份安稳，希望有人在背后给她撑腰。
可是婚后的她依然为家庭生活所累，沈复连养家糊口的重担都无法承担起来，在芸娘重病期间还在绣着《心经》，可见，她后半生所过的日子无非和小时候一模一样。
只不过小时候是怀着对美好的未来的期待，年长时，只有对悲苦生活的接受，无力抗争。
吴军老师在《见识》一书中，有这样的一句分享，好的爱情，会让你看到和得到全世界。
芸娘期待这样的爱情。我们每个人都期待这样的爱情。
就像芸娘和沈复相识时，沈复被她的才思清雅所吸引，被她的缠绵娇美的仪态所吸引，初次相见就担心她福薄寿浅，但依然想要娶这样的女子为妻。
沈复是怀着美好的期待想去呵护这个女子的。
但他感同身受地经历了人生的坎坷后，也无法做到像芸娘般承担起照顾家人的重任，他无法带给芸娘安稳的生活，给她足够的安全感。
白居易在《长恨歌》结尾，有这样的诗句：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
这是唐玄宗和杨贵妃的爱情之约，就是在七夕之夜，表达了对已逝之人的怀念。
芸娘去后，回煞之日，沈复在卧室静静等候芸娘的亡魂，抚摸着她的旧衣服，想到芸娘的音容已经不在，不禁伤心泪涌，柔肠寸断。
世间最悲伤的，莫过于已失去。
《坎坷记愁》中，沈复反省了自己的性格，重情谊，重承诺，爽直不羁，因此给自己带来了负累。
但我觉得还不够。
纵然沈复带给了芸娘一段幸福快乐的婚后生活，但他却没有给到芸娘安稳、有安全感的生活。
生生世世为夫妻，是一种假想。
我们在变，时代在变，希望芸娘可以遇到一个更值得她等待的人。