“余生乾隆癸未冬十一月二十有二日，正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我，可谓至矣。东坡云：‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”
这段话是自传体散文《浮生六记》的开篇，这部作品是清朝乾隆年间落魄士人沈复所著，他在世时此书并未风靡，而当他死后过去了几十年，由晚清著名思想家王韬的妻兄杨引传在苏州城一冷落地摊上购到了残卷四册，被其内文字深深吸引，遂开始流传于世。
这部《浮生六记》也是文学大师林语堂先生最爱的一部书之一，后来他将此书翻译成多国文字流通于世界，这部作品主要讲述的就是沈复和亡妻陈芸的知己之爱，这是沈复46岁之时所作，此时他已经经历了人生的太多风景，整书通篇回忆了他自己的风雨人生，以及和自己爱妻所经历的一切事情，其中有悲有喜，真实感很强，而在那个封建禁锢的时代，实属不易之事。
虽然我们惊叹于《浮生六记》的内容，而沈复对陈芸的那种生死不渝的爱情也令我们叹羡不已，但是当我们抛开优美的文字，细细品读这部《浮生六记》，可能会得到更多的感悟吧。
陈芸是沈复舅舅的女儿，从小他们便相知相识，当沈复十三岁那年再次见到陈芸之时，顿时对陈芸一见钟情，当时便同自己的母亲说道：“若要找儿媳，非陈芸不娶。”
到了婚嫁的年龄二人结为夫妇，陈芸是一个集美貌、才学以及贤妻为一身的女人，她既是沈复的挚爱，还是他的知心好友，他们二人举案齐眉，风花雪月，还曾在七夕之夜共同刻下了“愿生生世世为夫妇”图章二方。
沈家是个富户，经济条件不错，在他们的婚后着实过了一段很快乐的日子，他们相伴游山玩水、品诗论画、煮酒烹茶，而沈复也不愿入仕，更不想从商，他只想做个快乐的浪子，他们夫妻二人把所有的精力都放到了品味生活和感悟快乐人生上面了。
可惜好景不长，由于陈芸性格的问题，她想做一个好儿媳，却阴差阳错地屡被公婆误解，终于她和丈夫被两次逐出家门，失去了经济来源和支持，二人的日子过得很清贫，但是也不并失其中乐趣，哪怕是苦中作乐，他们依然活得很幸福。
有钱就过有钱的日子，可没钱就要好好挣钱再过好日子。这个道理是亘古不变的，可是陈芸却并非这么做，当然陈芸真的是一个好媳妇，除了才华和美貌，她居家过日子也是把好手，她的厨艺非常精湛，她总能够将一些廉价的食材做出顶级的效果。
她恪守着作为一个妻子应该做的本分，无论如何她都尽量满足沈复对于自在生活的要求，可惜贫穷还是令她不得不将自己年幼的女儿送给别人家做童养媳，而自己的儿子也去做了学徒。
而沈复作为一个读书世家的子弟，他没有选择入仕，甚至还非常反感官场上的行为，这事我们可以理解为他非常清高，可是这不当饭吃啊，他不入科举却去给人做幕僚，干烦了又下海做点生意，钱都赔光了，就去做教书先生，好不容易攒点钱，自己还负债累累竟然去给别人做担保，结果全都赔光了，一家人最后无家可归只得去了陈芸一好友家寄居。
失业的沈复摆了个书画摊，三天也卖不出一幅字，连顿饭钱都挣不出来，陈芸生病了，是血疾，却固执得不找医生，这归根到底还是因为家穷啊，但是即便这样了，陈芸还在想着为沈复在纳一个美妾的事情。
也许在封建社会三妻四妾并不是什么伤风败俗的事情，但是陈芸也要想一想，自己家都揭不开锅了，还要搞情调为夫君在纳一美女为妾，那位美女叫做憨园，是一个老鸨的养女，而最令人奇怪的是，陈芸竟然主动去说服沈复要纳她为妾，没想到晕头转向的沈复经不住陈芸的再三“劝说”，同意了这门婚事，于是陈芸便开始着手安排将憨园娶进家门，陈芸是有口才的，憨园最终也同意了。
可是陈芸忘了一件事，这个世界上并非所有的女子都同她一般，为了自己的爱人什么都可以放弃，憨园还有一个当老鸨的养母呢，久经风月的憨园老母没有将憨园许给这个落魄子弟，而是将其嫁给了一个“有力者”，在金钱面前，养母没有考虑那么多风花雪月，谁给她钱给她养老送终，闺女就要嫁给谁，而陈芸也因为没有替沈复完成此事，而忧愤交加致血疾大发，由于没钱医治，没有几年陈芸便香消玉殒，才41岁就走完了她悲剧的一生。
她临死还不忘同丈夫说道：“愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣。”可沈复却说佳人难再，终生不娶。
在《浮生六记》中，沈复竟然还规劝全天下的有情人不要过于恩爱，“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过去情笃。语云：恩爱夫妻不到头。”他将妻子的死，归结于二人用情太深，以至于耗尽生命，这简直就是歪理邪说啊。
林语堂先生是笔者非常喜欢的一位大家，他曾经这样评价陈芸：“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人。”但是对于这点，笔者不能认同，陈芸并不可爱，她很可恨，古有愚忠愚孝，要我说，这陈芸就是愚爱，美好她不能当饭吃，孩子都给卖到别家当童养媳了，还搞什么风花雪月，自己都穷的揭不开锅了还要为丈夫纳美妾，这心怎么就这么大呢？
陈芸和沈复在一起一共23年，真正美好的日子就是结婚的头两年而已，剩下的日子几乎都是在贫困中度过，之所以《浮生六记》在文化界享有如此之高的地位，是因为在这部著作中陈芸和沈复没有言及一句对生活的抱怨，满满的都是爱和相依相伴，人们都羡慕这对贫贱还能如此相守的恩爱夫妻，但是他们的爱情真的就那么美好吗？恐怕并不尽然吧，一个男人连自己的老婆孩子都养不活，还有什么脸面苟活于世，可是沈复就是活下来了，要不也不可能留下这部经典之作。
这沈复笔下的陈芸真的有林语堂所言的那么可爱吗？在多次拜读《浮生六记》之后，终于发现，哀陈芸其不幸，怒沈复之不争，一个“情痴”遇见了另一个“痴情”，把好的当成好的，把坏的还当成好的，这不是爱情，而是愚昧，其实幸福不应该同痛苦并存，幸福就是幸福，痛苦就是痛苦，陈芸虽然将二者完美地融合到一起而不漏声色，但是这不是我们要去追寻的，痴情本不是错事，但是请不要失去理智，这种爱情不可取。
反之，他们都活成这样了，沈复还在说感谢老天爷的眷顾，为了不辜负老天对自己的厚爱，必须要将这件事记录下来，《浮生六记》就是这样写出来的……
当然，陈芸和沈复这种爱情我们不提倡，但是这并不代表这部《浮生六记》不值得品读，《浮生六记》文字简练，因轻松的文笔和价值观，百年来备受文坛重视，在文学史上享有一定地位。李白有诗“浮生若梦，为欢几何”，书名《浮生六记》也来源于此，漂若浮萍的人生，随遇而安不愿随波逐流的人生态度，即是沈复所记录的自己的这段人生了。