冯唐谈《浮生六记》：如果让我总结，就是一副对联：主线是爱情，辅线是玩乐，横批：非常不靠谱。可叹啊可叹。为何可叹？
首先，这是一个小概率事件，就是一个男人，无论有多渣，他都对人生充满了乐趣，充满了爱情，充满了向往，这本身就是概率特别低的事件，尤其在那个万恶的封建时代。
其次，他能遇到一个女生，这个女生也不靠谱，也对人生充满了爱情，充满了渴望，充满了向往。天生少见的“渣男”和天生少见的“渣女”天生少见地彼此相爱，并且天生少见地走在了一起。更为天生少见的是，他们的父母居然同意了这门亲事。不是摸摸手，不是谈谈恋爱，而是光明正大地走在一起，结婚生子。这在当时的环境下，能够自由恋爱并且结婚，实在太难得了。
再次，他们竟然能够恩恩爱爱，在世间生活了二十多年，虽然在过程中有所起伏，但是还能无怨无悔，“渣到天际情自浓”。
最后，“渣男”在“渣女”去世以后，还能写下如此情深意浓的文字，而且写得如此之好，竟然还能流传下来，更是小概率中的小概率。
所以我说，有些事就是天成。这就是《浮生六记》，一个两百年前文青悲催的爱情故事，一个在封建社会能够自由恋爱不屈前行的艰难爱情故事。
冯唐珠玉在前，小编瓦砾在后，补充几句。
《浮生六记》虽然称为“六记”，其实只流传下来四篇。“浮生”二字出自李白的“浮生若梦，为欢几何”。沈复虽是读书人，却是典型的江南小市民性格，好热闹，喜交游，酷嗜声色，美景，娱目之乐。用现在话说，就是小资情调浓郁。
沈复夫人芸儿，被林语堂誉为“中国文学中一个最可爱的女人”，她勤俭持家，和丈夫谈诗论画，赏月饮酒，这也是本书情致动人，独一无二之处。
沈复和芸儿十三岁订婚，十八岁结婚，育有一子一女。沈复仕途多折，只好做卖酒生意，不料赔个精光。又因芸儿不得父母欢心，只好搬出来另住，靠写字卖画和刺绣为生，颠沛流离，过得清寒不易，最终吐血而亡，年仅41岁。五年以后，沈复作《浮生六记》，追忆二人过往之乐，感叹情深不永。
本书《跋》中写道：笔墨之间，缠绵哀感，一往情深。每当茶熟香温，花开月上，夫妇开樽对饮，觅句联吟，其乐神仙中人不啻也。曾几何时，一切皆幻，此记之所由作也。
如果用一句话概括这本书，那就是：才子佳人难觅，相见就要珍惜。除却柴米油盐，更有风花雪月。
兹摘几段，与诸君共享。
《闺房记乐》
芸与余同齿而长余十月，自幼姊弟相呼，故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣，芸独通体素淡，仅新其鞋而已。见其绣制精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露，似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。
时当六月，内室炎蒸，幸居沧浪亭爱莲居西间壁。板桥内一轩临流，名曰“我取”，取“清斯濯缨，浊斯濯足”意也。檐前老树一株，浓阴覆窗，人面俱绿。隔岸游人往来不绝。此吾父稼夫公垂帘宴客处也。禀命吾母，携芸消夏于此。因暑罢绣，终日伴余课书论古、品月评花而已。芸不善饮，强之可三杯，教以射覆为令。自以为人间之乐，无过于此矣。
《闲情记趣》
至深秋，茑萝蔓延满山，如藤萝之悬石壁，花开正红色；白萍亦透水大放，红白相间，神游其中，如登蓬岛。置之檐下与芸品题：此处宜设水阁，此处宜立茅亭，此处宜凿六字曰“落花流水之间”，此可以居，此可以钓，此可以眺。胸中丘壑，若将移居者然。一夕，猫奴争食，自檐而堕，连盆与架顷刻碎之。余叹曰：“即此小经营，尚干造物忌耶！”两人不禁泪落。
贫士起居服食，以及器皿房舍，宜省俭而雅洁，省俭之法曰“就事论事”。余爱小饮，不喜多菜。芸为置一梅花盒，用二寸白磁深碟六只，中置一只，外置五只，用灰漆就，其形如梅花，底盖均起凹楞，盖之上有柄如花蒂。置之案头，如一朵墨梅覆桌；启盖视之，如菜装于花瓣中，一盒六色，二三知己可以随意取食，食完再添。即食物省俭之一端也。
《坎坷记愁》
有西人赁屋于余画铺之左，放利债为业，时倩余作画，因识之。友人某向渠借五十金，乞余作保，余以情有难却，允焉。而某竟挟资远遁，西人惟保是问，时来饶舌，初以笔墨为抵，渐至无物可偿。岁底吾父家居，西人索债，咆哮于门。吾父闻之，召余诃责曰：“我辈衣冠之家，何得负此小人之债！”
芸一女流，具男子之襟怀才识。归吾门后，余日奔走衣食，中馈缺乏，芸能纤悉不介意。及余家居，惟以文字相辩析而已。卒之疾病颠连，赉恨以没，谁致之耶？余有负闺中良友，又何可胜道哉！奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃。语云：“恩爱夫妻不到头。”如余者，可作前车之鉴也。
余不一一。
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