清人赵翼在《论诗》里曾大言不惭地写道：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”
诗中的“李杜”自然就是享誉诗坛的两大文学巨匠，“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，前者潇洒自如、挥金如土，时常掷酒逗乐，逍遥自在，快活似神仙；后者忧心忡忡、长叹一声，牵挂国计民生，薄酒素宴常为伴，半生皆是泪与苦。
明明李白和杜甫相差十岁，杜甫要比李白年轻许多，为什么在书上留给我们的印象却是李白意气风发而杜甫老弱无力呢？首先两人的诗歌派别不同，李白属于浪漫主义诗人，一生多创作“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“十步杀一人，千里不留行”之类脍炙人口的激扬诗句。
反观忧国忧民的杜甫，在投奔唐肃宗李亨的途中，不慎被安禄山的叛军部下所俘，第二年写下“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”之类哀悼因战乱导致大好山河破碎的无奈与忧思。
同时，杜甫具备人文主义的关怀态度，孤心创作“三吏三别”，描述战乱给平民百姓带来的灾祸与动荡，如《石壕吏》里面的“吏呼一何怒，妇啼一何苦”道尽人间不寻常。
杜甫一生没有在官场上掀起多大风浪，做过最大的官也不过是个从六品的虚衔，即一天未走马上任的检校工部员外郎，穷尽一生也没有触碰过真正的权力，反倒是常年间走访基层。
杜甫一生中最崇拜的偶像就是李白，在那个繁荣昌盛的盛唐时代，李白飘逸随性的个人魅力，打动了包括杜甫在内的许多诗人，成功收获了一大波诗坛上的粉丝。
李白大部分时光是快乐无忧的，他不用像杜甫那样节衣缩食，更不用像杜甫那样担惊受怕，就连动荡不安的安史之乱时期，李白都是作为永王李璘的幕僚，享受着锦衣玉食的生活。
李白的一生基本没有过挫折，更没有像杜甫一般饱受生活的艰辛苦涩，除了晚年因为永王之祸被牵连受罪，前半生几乎都是无忧无虑的。
生活阅历不同，时代背景不同，个人性格不同，生活环境不同，李太白和杜子美的作品风格也就不同，一个是不知道愁为何物，一个是心系天下、牵挂苍生。
杜甫很欣赏李白的洒脱，在其所作的《饮中八仙歌》里，杜甫对李白有这样一段描写：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
李白和杜甫是有见过面的，连同着《别董大》的作者高适，三人纸醉金迷了一段时间，杜甫向李白写过十多篇赠诗，而据史料考证，李白回馈给杜甫的诗不过寥寥三首，或许是李白的随心所欲，遇到的知己好友太多了，早就淡忘了那个愁容满面的杜老弟。
那么杜甫和李白并列的底气到底在哪？难道仅仅是因为后世将杜甫一昧地抬高？既然如此，为何后世文豪不抬高同时代的其他诗人，单单相中了杜甫这个相对于李白属于晚辈的落魄诗人呢？
北宋词坛大佬苏轼给予杜甫高度评价：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子。”
诗文书画里，苏轼分别列举了他认为的四个巅峰人物，杜甫、韩愈、颜真卿、吴道子，尽管携带浓厚的个人感情色彩，但杜甫能够得此赞誉，也并非空有虚名。
清朝文人沈复在《浮生六记》里借和妻子芸娘聊天谈话的描写，评判杜甫的诗句：“格律谨严，词旨老当，诚杜所独擅。”谁能想到，一生不受重视的杜甫，在后世被誉为“诗圣”供人膜拜不说，其所作的“七律”体裁的诗歌作品，更被点评为诗坛绝唱。
李白类似于毕加索，杜甫则像极了梵高，一个生前享受鲜花和掌声，一个死后接受崇拜和瞻仰，唯一能将两人联系起来的，大概就只有那短短几个月的相聚时光以及身后无限的哀荣。