《人间失格》是日本小说家太宰治的一部中篇小说。
这是一本半自传体小说，而作者太宰治，在完成这一部作品后没多久，便投河自尽。
小说的主角叶藏，是一个非常典型的讨好型人格的人。
他十分反感人和人之间弄虚作假的人际交往，却又迫不得已装痴扮傻混到人群当中。
他在书里写出这种一句话：
“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最终的求爱。”
在日常生活中，讨好型人格十分普遍。
其缘故，大多数是由于有个悲剧的童年时代，从小的时候起，为了能不被挨骂，父母让干什么就要干什么，直到工作了，这种的行为老是改不掉。
不管对同学、同事，或是陌生人，自发地便会先考虑到其他人的体会，即便自身吃了亏，为了能不要让其他人不高兴，自身也默默遭受着。
讨好型人格的人，从不会给自己争得什么，即使自身再反感，也不会向其他人提出要求。
造成自身在人际交往中，再三退步，一肚子憋屈却难以倾诉。
虽然，考虑到其他人的体会是铸就情商高的关键，可是过分的考虑到而憋屈自身，便变为了讨好。
考虑到其他人体会的前提，应该是坚持自身的原则。
如同书里的叶藏，他与人交往时总喜爱做些滑稽的事儿，让人发笑，可他本性并没有这般。
他不断做出这一些行为，当另一方笑的时候好像是成功了似的。
假如被别人揭穿，心里乃至会感觉失望和恼怒。
爸爸出差给他带礼品回来，他并反感爸爸带的礼品，因此爸爸大发雷霆。
为了能让爸爸开心，他夜里悄悄跑进爸爸的屋子里留下纸条，表明自身非常喜欢爸爸带的礼品，爸爸这才开心起来。
还沾沾自喜地想：
“我就说叶藏这孩子是喜爱的，他仅仅嘴上不说。”
也许，这种的家庭背景是让叶藏变为讨好型人格的关键缘故。
如果你变为讨好型人格时，拒绝别人是错，催人还款是错，指出自身的体会是错，在其他人眼里，这仅仅正当的行使自身权利的行为。
他们却感觉，这种做是得罪了其他人，最终只有“哑巴吃黄连，有苦说不出”。
他们有时候也十分反感自身这种的性格。
为何每一次都需要自己来受委屈？为何其他人随便做到的事在我这儿这麼难？
可当他们要想做出转变的时候，发觉这种惯性思维随着自身的時间太长了，一到紧要关头，以前所做的心理上的准备都坍塌了。
我也是讨好型人格的人，在人前为了不起冲突赢得其他人欢心，我经常都是会选择扮乖，这要我曾一度十分的反感和人相处。
我曾经写出：
“现在越来越反感乖这个字，因为当别人说你乖时，好像仅仅无限的满足其他人的需求”。
我的“讨好”度，夸张到什么地步呢？
跟别人外出吃饭时，我从不敢开口说话让别人递水，即使很渴或是被菜辣得难受。
我无法正常地表达我的需求，因为我觉得这是在给别人添麻烦。
住宿舍时，别人请求我帮忙的事情即使我不方便也要去帮别人办，我却从来不敢开口让别人帮忙带早饭，拿快递，请假……
我也和叶藏一样，即使觉得一些事情十分无趣，但也希望在人群中逗谑能引人发笑。
对别人的看法和感受非常敏感，别人无意的一个冷漠的眼神，我便感觉自己犯下滔天大罪。
长此以往，我便开始讨厌社交，喜欢上了独处。
因为，只有在独处的时候，我才是自己，我才不需要无原则的“讨好”别人。
随着之后发生的事情，我的讨好型人格有了一些好的变化。
但是，始终无法完全转变，它就像我的影子一样跟着我，在我做出某个行为之前，就先被它带跑了。
我深知，讨好型人格在交际时的那种痛苦，我也迫切地想要摆脱它。
而叶藏却陷入这样的处境，并认为这是一种超脱的眼光，因为在逗谑他们时，他们并不知道这是我装出来的，被骗的人是他们。
或许，人世间的关系真的是这样。
大家都各自在扮演着自己想要扮演的角色，可我认为他的想法只是一种心理安慰。
他无法承认自己内心中的敏感脆弱，也没有坚强的意志去摆脱这样的状况，只好用这样的想法把这种行为合理化。
最后，他对人与人之间的关系彻底死心，自己也被送进了精神病院。
“我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。”
性格决定命运，讨好型人格，作为一种不健康的心理状态，对人们有着极大的影响。
许多人因为难以改变便放弃了，自己也继续每天生活在委屈之中。
如果你也是讨好型人格，那么请你看一看书中的叶藏，当你初读这本书时你会发现自己跟他的心理活动如此的相似。
而叶藏最后的堕落，或许是他的懦弱造成的。
他说：
“懦弱的人连幸福都害怕。”
看过《人间失格》的人，应该都对这句话有共鸣。
所以，愿你们都能勇敢地去摆脱“讨好”的想法，活出自己的人生。
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