待诏·背榜
乡下的剃头匠被称为“待诏”
因为音如“代周”，不少人莫名其妙。
待诏就是等待诏命。汉代以才技征召士人，使随时听候皇帝的诏令，谓之“待诏”。唐初，置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏、棋待诏等。唐玄宗时以待诏名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。明清时，翰林院中仍置有待诏，掌校对章疏文史，但地位低微，秩从九品。
宋、元时期民间开始尊称手艺人为待诏。吴方言里，手艺人都称待诏或大夫。《京本通俗小说·碾玉观音》：“（裱褙铺里）璩待诏问：‘府干有何见谕？’虞候道：‘无甚事，闲问则个。’”《水浒传》第四回：“智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。智深道：‘兀那待诏，有好钢铁么？’”其中，《京本通俗小说·碾玉观音》里玉匠、装裱师等都以待诏、大夫混称。这是农村称理发师为“待诏”的一个源头。宫里理发的待诏兼剃须、挖耳等服务，这一职位的手艺人连皇帝的脑袋都可以去摸，地位自然更不一般。
民间称理发匠为待诏应还有一个重要的来由：清朝初年满族统治者对汉人强制满化，强迫汉人改成满人的发型（像影视剧中的清人一样，前面剃光，后面留辫子）。本来明朝男人一般都是满头长发的，清廷下令：“留头不留发，留发不留头”，强迫剃头。对于这种羞辱人格、国格的做法，汉族民众尤其是知识分子以死抗争。在此对抗局面下，清朝统治者将剃头任务交给军队，理发匠就是奉旨剃头，碰到留着明式发型的人抓了就剃，不愿剃就杀头。明末清初有一首流传很广的《剃头歌》：“闻道头需剃，如今尽剃头。有头皆要剃，不剃不成头。头自由他剃，头还是我头，试看剃头者，人亦剃其头。”这些军中理发匠也名为“待诏”。后来，这种对抗逐渐淡化，军中的理发匠转到民间，但他们的“待诏”之名也保留下来了。
背榜，指考试名列榜末
因为列为最后一名者，位于最下，好像背着上面的榜。与“背榜”相对应的是“榜首”。
清·俞樾《茶香室丛钞·担榜状元》：“宋·赵升《朝野类要》云：‘第五甲末名为担榜状元。’按今有背榜之称，背负与担荷，其义一也。”明清科举录取的进士分为三甲，而宋代的进士分五甲。“第五甲末名”即是录取的最后一名。“担榜”后加个“状元”，就像今天说的“倒数第一名”，有调侃意味。
李劼人《大波》：“（那篇特稿）也是高等学堂速成师范班背榜毕业，自称教育大家李俊的杰作。”
不过，有一个概念必须弄清楚。科举时代位列榜末的最后一名，是最幸运的人。有一个成语“名落孙山”，见于宋·范公偁《过庭录》：吴地有个叫孙山的才子，说话诙谐。赴乡试时，邻居将儿子托给他同往。结果，邻居儿子没有考上，而他自己以榜末中举。他先回。邻居问起其子，孙山答道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外”。说本人孙山是举人的最后一名，但你儿子还在孙山的后面。孙山含蓄、机智的说出结果，成为一个非常有名的典故。
现代学校教育兴起后，张榜公布的往往是全班、年级的成绩排名，位于榜末的背榜者，就是最失败的人。
“背榜”的同义词为“末名”，也叫“末把子”。益阳人往往将此处的“末”读成了“摸（mō）”，是漫读。
白眼字
“白字”就是错别字
清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“芸笑曰：‘白字有缘，将来恐白字连篇耳。’”
错别字是两个概念：错字，写的是没有的字；别字，写的是另外的字。之所以写错别字，一是学业不精，二是眼神不好。湘方言还说成“白眼字”。这是一个很挖苦人的词，说写错别字的人是瞎子。正常人的眼睛是中黑边白，黑多白少。看人眼神和善，欣赏对方，谓之“青眼”，青就是黑。“白眼”是讨厌对方时做出的难看眼神（即尽量将眼白显示给对方看，益阳人叫“绿眼睛”。“绿”指眼白的颜色，也指做这一表情的动作）。常见的盲人眼睛全是眼白，“白眼字”含义为“瞎子写出来的字”。引申出来，念错字音，也称为“读白眼字”。花鼓戏《讨学钱》里，陈大嫂就挖苦张先生读白眼字：“日曰妙沙分不清！”
在益阳话里，“白”白读为pà，应是保留下来的古音。“白眼字”益阳人也念成“pà眼字”。聊天时讲些无根无据的事情谓“混白白”“捏（nià）白白”，读成“混pàpà”“捏pàpà”。还有“赌白眼”“捉白眼”“捡白眼”。“赌白眼”，预计自己的不良行为别人可能看不到，赌一把；“捉白眼”“捡白眼”的意义相近，指估计别人看不到，抢先占有某项利益。
解刀
《庄子·养生主》讲过一个“庖丁解牛”的典故：娴熟的厨师庖丁为梁惠王分解牛。梁惠王为他的技艺所倾倒，便问你的手艺怎么这么好？庖丁回答：“臣之所好者道也，进乎技矣。”言自己遇事喜欢探究规律，已经超出了对技术的追求。接着庖丁讲了自己学习、掌握分解牛的规律，以致达到“游刃有余”之境的体会。庄子用这个典故讲养生的规律在于顺乎自然的道理。
“解牛”之“解”，益阳话保留了下来
益阳有“解刀”一词，指将较大的肉食原材料分解成符合具体烹饪要求的食材。因为益阳话的“解”与“改”同音，让这个词初听起来像“改刀”。字还是应写为“解刀”。因为“解刀”意在分解，由大变小，没有修改、改变的含义。
比如端上来的是全鸡、全鸭、膀子、元尾，桌上的客人会提示服务员：“请切小点”，这是一般的说法。而能说正宗益阳话的人会说：“请你解一下刀”。
旧时原木锯成板、枋用大锯（绵锯），叫“解”，有词“解板子”。只是这种“解”读为二声，如白读的“盖”。
来源：益阳日报
作者：谢国芳
编辑：梁慧恩