“生活压力越来越大，不管自身如何努力，都是没有用的。”
如今愈来愈多的人对日常生活表现出无力感，甚至于消沉遁世，混沌度日。
一名日本作家，如实地记录下自身颓废的人生，和那时候虚无错乱的社会。
他对日常生活采用自我调侃的心态，以“私小说”的方式把自己内心直接了当地暴露出来，直逼阅读者的灵魂，读后心得让人感受到强烈的共鸣。
他就是日本战后文学类的代表作家——太宰治。
《人间失格》这一部个人作品集收录了他在战后的代表作品《微明》《斜阳》《樱桃》和登顶之作《人间失格》。
他的著作基本上是以“半自传体”的方式描摹日常生活，他笔下的人物都含有他自己的身影。
他的人生也在故事中连接成了线，从著作中得以窥探他脆弱而敏感的内心。
01
不幸的童年铸就了性格的缺陷
太宰治日常生活在一个地主家庭，他的家族是当地屈指可数的地主富商，父亲也以名士身份活跃一方。
他是兄妹十一人中的第十个孩子，上面有五哥四姐。
他的父亲性格强势，不听孩子内心的想法，母亲体质虚弱，再加上子女众多照料不过来，他的童年是由保姆带大的。
他的著作中也描绘了他被保姆、佣人侵犯的历经，而导致他不幸的起缘就是他的父亲。
父亲将自身的信念强加给他，逼迫他不得不服从，不能违背。
《人间失格》中他描述父亲在给孩子们带礼物时，不满他想要书，而想使他改为玩具狮子。
在高考填报志愿时，他想要考上美术院校的愿望也被父亲否认，反而是要求他考上高校，将来参政。
父亲对他的强硬态度，使他变为讨好型人格：
他人送我的东西，不管多么的不投我所好，我也不会拒绝。对反感的事物不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩、惶恐不安，令我倍感痛楚，而这种无法言喻的恐惧又使我苦闷不已。
之后他因为日常生活不顺，而与银座某西式酒馆的女服务员一同跳海自杀后，他的父亲也此后和他断绝往来。
最后当他从大哥口中得知父亲去世的消息时，他这样描述那时候的心情：
“那个一刻也未曾离开心田、既熟悉又可怕的存在，早已倏尔消失了，自身那装满苦恼的心壶也登时越来越空荡荡的。”“我甚至于想着，自身以前那苦恼的心壶之所以这般沉重，难道说都是因为父亲的缘故？想到此，我如同一个泄了气的皮球，甚至于连苦恼的能力也丧失殆尽。”
在后记中，他借由酒馆老板娘之口说，“都是他父亲不好，大家认识的叶藏，又直爽又聪明，要是不那么饮酒的话，不，即便是饮酒……也还是个像神一样的好孩子呢。”
父亲的干涉，使得他卑微怯懦，不敢为目标而争取，只能浑浑噩噩，麻木自身，铸就了人生的不幸。
02
对污浊的现实失望厌倦
太宰治出身贵族，却对贵族阶层不屑一顾：
我对于所谓名流沙龙那俗不可耐的“高尚”简直作呕，每一分每一秒也难以忍受。
他回忆起幼时历经的一件事情，父亲在政党活动中发表开场致词。
演说结束回家的路上，他听见平常与父亲交谊甚笃的所谓“同志”，以近乎恼怒的语气指责父亲的致词一点都不精彩。
然后，这些人顺道来家里小坐，她们却用一种仿佛喜出由衷的神色，跟父亲说今夜的演说极其成功。
这仅仅一个无足轻重的例子。相近的历经，令他感慨：
“彼此之间互相欺蒙，并且难以置信的是，彼此之间居然都安然无恙，甚至似乎满不在乎彼此之间的蒙骗。这般高明因而也称得上是光明磊落、公平公正而让人欣愉的人间失信的例子，在人们日常生活比比皆是。”
“我对于道德教科书一样的公平正义，或社会道德什么的漠不关心，可是那些互相蒙骗着却又光明磊落、公平公正而欣愉地日常生活，或者似乎从这当中获得了生存自信的人，却实在让我没法理解。”
正因为他看到了上层阶层虚情假意的实质，他感觉人是可怕、难以理解的，因而越来越“恐惧人们”，因而“殚精竭力装痴装傻以取悦人们”，甚至于“与人们日常生活相对立，以至日日夜夜啖尝这炼狱一样的痛楚”。
他不肯融进这个群体同流合污，也感觉人们对他将信任的大门重重的关闭。
因而他有着“没法向任何人倾诉的孤独气息”，这被许多女性本能地嗅捕到，让许多女人都“恨不得为他做些什么”，这就是日后他“被女人趁虚而入的诱因之一”。
03
为情所困三次自尽
现实中太宰治曾因不得志自尽5次，在小说中他描绘了3次自尽的历经。
初次是在银座某高级西式酒馆里，他受到女服务员恒子意想不到的垂爱，她陪他饮酒，负担酒馆的开销。
她讲述和丈夫来到日本东京后丈夫犯下诈骗罪被送进监狱，或许是“不幸的人总是对他人的不幸感受特别敏锐”，和她在一块他感觉安心舒适。
一夜欢愉之后，第二天早晨，他就远离了她，因为他感觉“和曾经上过床的女人再度相遇，她们很可能像烈火轰雷一样怒斥自身”。
当他因和朋友饮酒却没钱时，他再次到银座找到她，他与恒子同为疲弊之人的亲切感涌上心头，使他感觉隐约的砰然心动。
第二天，她初次口中迸出“死”这个词，似乎也对人们的日常生活感觉衰疲至极，而他也对金钱、女人、学业等烦恼而感觉没法苟活下去。
她们在江之岛跳海自尽，她就此殒命，而他被救起。此后他被院校开除，与家人断绝联系。
第二次自尽是在他婚后。
他和酒馆对面烟草铺老板的女儿由子结婚，他被她从未被所有人玷污的童贞所打动。
婚后他戒了酒，全身心地投入到职业漫画创作中，他的心里隐约升腾起一股甜蜜的情绪，感觉自身越来越像一个真真正正的人，但他以前的损友又再次找到他。
他生性软弱，经不起他人引诱，又开始饮酒。
一天她们喝酒后回到家里，发觉他的妻子被以前找他画漫画的商人侵犯，但因为他的怯懦，他甚至于忘记出手去解救由子，仅仅久久的呆立着。
朋友大声干咳后：
“他像逃命似的一个人冲回天台，躺在地面上，浑身极度恐惧。
从那天晚上起，他越发对人世间所有的一切失去信心，越发对人产生无止尽的怀疑，此后诀别了对人世日常生活所抱有的所有希望、愉悦、共鸣。
仿佛被别人迎面一刀砍中眉间，日后不管与所有人接触，那伤口便会隐痛。”
他鼓不起勇气当面质问她，以致于被惯有的焦虑不安和恐惧纠缠得回肠百转，苦不堪言。
一天深夜，他喝得酩酊大醉才回家，发觉一盒安眠药，他一口气把一整盒药送进口中。
之后他昏睡了几天几夜，醒来后说了一句“我要到没有女人的地方去”。
想不到这一句话会成为现实。
自从安眠药事件后，他的身体明显消瘦，四肢也酸软无力，但照例用价廉质次的烧酒来慰藉自身，把身体弄得越发糟糕，然后开始吐血。
他到药房，老板娘为了更好地使他戒酒给了他一盒吗啡注射液，之后他对吗啡上了瘾，当他真真正正意识到，药物是比烧酒更可恨更肮脏的东西时，他想死。
不管我做什么，不管我怎么做，都是徒劳无功的，只会丑上加丑，避了坑反而落了井。我已不配奢望骑自行车去瀑布游玩之类的事情，唯有在污秽的罪恶上不断堆叠卑劣的罪恶，让苦恼愈来愈多，越来越强烈。
因此，他开始筹划第3次自尽，但当他决意自尽的下午，他的看护人来看他，劝诫他住院治疗。
他“宛然像个没什么信念、没什么判断能力的人，只知道嘤嘤啜泣，最后还是畏首畏尾地遵从了她们的安排”。
医院后才发觉，它是一所里边都是男性精神病人和男看护的疯人院。他“已彻底丧失做人的资格，早已彻底变为一个非人了。”
小说中最后他的大哥接他出院，带他回乡下疗养，此后不再回日本东京。
“一切都将过去。在这个有生以来，仿佛置身于十八层地狱般一直苦不堪言地日常生活在其中的人类世界里，唯一能够视为真理的东西，唯此而已。”
在现实生活中，他并没有回到家乡，反而是继续在日本东京过着不太称心的日常生活。
他娶妻生子，接连有了大
《人间失格》面世多年，始终被界定为社会发展消沉蛮横无理文学类的代表作品。这一似由命运摆弄戏弄的不幸故事便是太宰治自言自语地独白，让成千上万在社会发展里人生失意茫然的青少年儿童在他失落浑厚的叙述中寻找着抚慰和共鸣点。合上书册的一瞬间好像能看到头发杂乱，身体弱不禁风的太宰治站在玉川上水的悬崖峭壁边，似笑非笑的嘴边盛满羞愧与愤怒。那般一跃，心若飞鸟。
《人间失格》叙述了人世间的痛，却并无对策，这也是太宰治留给人世间的一个大大的疑问；而清朝大才子郑板桥的《难得糊涂》，却又能在明了人世间的痛楚与无可奈何之后，使我们能以更加潇洒的方式继续生活。
就能使你看清自己、认清人生！
人世间，苦又如何？“我来人世间享爱恋，我来人世间享自由”。
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