文/飞鱼
灵魂伴侣，是能够让你敞开心扉，触动你心灵的人。
真正的灵魂伴侣，在一起的时候，有着高度的灵魂共鸣和默契，相互成全，相处理解和包容，一个眼神，一句话，便能懂得。
灵魂伴侣，是不是要什么都相同，而是懂得包容和理解，懂你便是灵魂最深的理解。
因为懂得，所以慈悲，懂你的灵魂伴侣，才会与你三观相同，对你不离不弃。
所以，真正的灵魂伴侣，往往具备了这2样东西！
三观相同
三观相同的人在一起，才会相处融洽，也才会有更多的话题聊。
有人觉得三观不同，但通过磨合说不定就可以了呢。
其实三观不同，是最难磨合的，因为价值观，人生观和世界观的不同，彼此之间谁也不想让步，不想为之而做出改变，所以，很难磨合在一起。
记得《北辙南辕》中戴小雨说，三观的差异是不可调和的，就算在一起了，也不会有好的结果。
所以，三观不同，难以融合，也不必强求在一起，这样相处起来会很累。
而灵魂伴侣，是需要三观相同的，这样，在一起的时候，面对一些事情，我们都会有共同的人生观，价值观和世界观，彼此促进，一起面对。
《浮生六记》中的沈复和陈芸，他们两个人就是三观相同的灵魂伴侣，很多时候，他们两个人都能够想到一块去，然后一起做有趣的事情。比如，他们两个人一起出去玩，一起去度假，一起住在僻静的小院子里，然后自己动手做一些手工，两个人为美好的生活一起努力。这样的灵魂伴侣，是难得的，也是最动人的。
三观相同的两个人，可以在很多事情上达成共识，相互欣赏，也允许不同观点的存在，这样的两个人，相互懂得，彼此尊重，才能幸福。
沈复和陈芸就是这样，他们有时候，因为讨论一些事情，陈芸都不同的见解，沈复也是欣赏她的，而不会跟她较真，听她说出自己的想法，才能鼓励她，赞同她，这样，两个人的感情是会更加地稳固的。
三观说白了，就是能想到一块，能吃到一个口味，能谈到一块，能懒到一块，能笑到一块，所有的一切就是不约而同，有相互不用说的默契！
爱情的开始是荷尔蒙，爱情能够持续地走下去是三观。
父亲曾对我说，“找伴侣，重要的是两个人在一起生活，要有共同的话题，那种不至于让两个人吵架的话题，不要见面就掐。也许父亲说的这些就是三观要一致吧，至少两个人在一起要有话说。”
三观一致才能共同努力的方向，只要你开口对方知道想要的是什么，才会有幸福的可能，两个人拉手前进总好过一个人拖着另外一个人往前走。
跟三观一致的人在一起，你才不会觉得每天那么累，反倒觉得舒适，做什么都有人理解你，支持你，爱情，应该是让人进步的。
不离不弃
真正的灵魂伴侣，不仅是三观一致，而且还是不离不弃的。
廖一梅说：“人这一生，遇到爱，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。”
滚滚红尘中，遇到一个懂你的人，对你不离不弃，无条件信任你，支持你，就是此生最大的幸福。
比如李大钊先生和他的妻子赵纫兰。
李大钊和妻子赵纫兰是通过娃娃亲结合在一起的，大钊先生是个饱学之士，但是他一点都不嫌弃家中那位没有文化的妻子，而是跟她相守相依，共同养育子女。
赵纫兰虽然文化程度不高，有时候也不懂丈夫在说什么，但是她知道自己的丈夫做的都是大事情，对老百姓有益的事情。虽然帮不上忙，但是却可以做他坚强的后盾，帮他照顾好后方，让他舒心。
大钊先生出国留学，也不忘了给妻子寄信，回国之后，第一时间就是回家里跟他们团聚。
当自己在北京稳定下来了，又把他们接到自己身边来，可以看出大钊先生也很爱自己的妻子。
而妻子赵纫兰经常对大钊说，“你想做什么就去做，家里有我呢”。
这样的伴侣，真的是人生大幸。
李大钊心怀天下，而赵纫兰的全世界就只要李大钊和孩子，不管什么时候，都会担心他，关心他，默默在身边为付出。
李大钊和妻子赵纫兰的感情，是非常和谐的，更是感人的。
在李大钊心中，这个比自己大几岁的妻子，成为了自己最坚强的后盾，想着等自己有空了，就教会她读书写字，然后就可以给自己写信，却没有想到自己还是先走了。
而妻子赵纫兰听李大钊牺牲之后，悲痛号泣，撕心裂肺，不久之后，辞世，追随先生而去。
灵魂伴侣，这辈子都不离不弃，选择一人，矢志不渝，相守一生，永远不弃。
浮世万千，爱情本无对错，更何况对于两个灵魂如此契合的人而言，谁也不想放手。
结语
三毛说：“在这城市里，我相信一定会有那么一个人，想着同样的事情，怀着相似的频率，在某站寂寞的出口，安排好了与我相遇。”
这辈子，希望遇见一个人，能够跟自己频率相同，三观契合，执子之手，与子偕老，永远不离不弃。
《晚婚》里有句话说得好：“我从来不想独身，却有预感晚婚，我在等，世上唯一契合灵魂。”
缘分这东西，可谓是可遇不可求。灵魂伴侣，就像鱼离不开水，且行且珍惜
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