原创小云世纪朵云
采访之前，我们和翁思再一起逛了逛朵云书院·戏剧店。一排排书架捋过去，音乐剧的、戏曲的、影视剧的……翁思再如数家珍。
“《鬓边不是海棠红》写得蛮妙。青年作者的触觉比我们敏感。尹正扮演的男旦，有张国荣的范儿。”翁思再说，“陈亚先的《曹操与杨修》，罗周的《浮生六记》，叶秀山关于戏曲美学的书……都可以添上。经典音乐剧、百老汇常演剧目可以设一个专柜。”
作为戏剧学者和前新民晚报高级记者，翁思再一直保持着职业习性。他既重视传统，也关切流行。
翁思再
戏剧学者，剧作家，百家讲坛主讲人，华东师范大学研究员，新民晚报高级记者。
与京剧结缘
翁思再家里几代都是京剧迷。他5岁就跟着外公学唱京剧。年代前期，他在上海图书馆一个阅览室看到了叶秀山的《京剧流派欣赏》。“这本书把我平时所唱着玩儿的东西，从文化上进行了分析、总结，从哲学上进行提炼。原来京剧背后藏着这么深的文化。当时还是中学生的我豁然开朗，对京剧不敢小看。”翁思再说。
这是他第一本认真阅读的与京剧相关的书，也是它，让翁思再对京剧文化起了兴趣。
做记者时，他向生理学家、名票刘曾复前辈学戏，听刘曾复“从京剧老生的唱腔讲到整个京剧的流派、历史、创作，又从京剧讲到京剧之外”。他说：“曾复师还会写唱腔、编剧本，肚子里有几百出戏。80年代，‘新三论’引进中国。先生居然能把京剧和系统论结合起来讲。”可以说，翁思再逐渐能进入学术之门，与学习刘曾复的系统思想、研究方法很有关系。
生理学家、京剧研究家刘曾复
翁思再真正着手做戏曲研究可追溯到年代后期。当时，解放日报记者许寅等整理出版了《俞振飞艺术论集》。解放日报记者可以做这方面的工作，新民晚报为什么不能做？在新民晚报总编辑束纫秋的建议下，翁思再花费一年功夫，编写出《余叔岩研究》。这本书受到著名文学评论家王元化的垂青，为之作序。由此，翁思再与王元化结缘，并成为他的“听戏知音”。后来，两人合作编写的《京剧丛谈百年录》，全面呈现出京剧文化在不同时期的面貌。
王元化与翁思再
“京剧集中反映了中国传统的道德精神和表演艺术特点。通过京剧可以了解中国文化传统，它与国画、唐诗宋词都有一种内在的联系”。学术前辈们的教诲，对翁思再影响至深。
给书房“瘦身”
上世纪60年代后期，他从舅舅家借来英美文学书籍，和同学私下交换，把巴尔扎克、罗曼·罗兰、德莱塞、莫泊桑……读了个遍。“在文革的文化沙漠当中”，他们“在外国文学里找到了一片绿洲”。
自己买书，当记者时有许多朋友送书，祖上留下的书，林林总总，加起来有1万多册。以前他曾在浦东住别墅，空间大，有三个书房，放得下。但自从搬到市区，他不得不给书房“瘦身”，去掉将近一半。宝剑赠烈士，几十册的《戏曲研究》、积累了二三十年的各种戏剧杂志……有的书一套就是一箱子，他都送给了学生。
翁思再和他的书房
留下的有曾国藩主编的《十八家诗钞》、清代谴责小说等，有时候还有不同版本，他经常翻看。姜戎的《狼图腾》他看了两遍，喜欢得不得了。陈忠实的《白鹿原》，贾平凹的《秦腔》，他也舍不得丢。当然，最多的还是与京剧有关的书。美学的、戏剧史的、人物的、创作方法的……他都看。《京剧丛谈百年录》和叶秀山的《古中国的歌》，更是常读常新。
蛮要紧的还有50年代香港出的《谈余叔岩》。“这是光绪朝中堂大人孙家鼐的后人孙养农所写。他是接触过余叔岩的人。书里记录了关于余叔岩的许多轶事，还写了余叔岩怎么吊嗓子。”翁思再介绍。
翁思再所藏《谈余叔岩》
刘曾复先生晚年想将这本书传给翁思再，但翁思再感觉老先生是在提前料理后事，不忍心接受。后来他在一个老朋友家看到这本书，她向刘曾复先生借阅后，束之高阁。考虑到这位朋友并不研究学问，于是翁思再忍不住去向刘曾复先生开口，重新要来了这本书。
家里书放不下，只能去书店翻看，去图书馆借。哲学的、文化的、戏剧的……翁思再在书店往往一待就是半天，实在要紧的书，才买。上海书城他定期光顾，在孔夫子旧书网，他也买书。到一个地方，他一定会去逛书店。前段时间为创作大型京剧交响套曲《京城大运河》去北京出差期间，他即去琉璃厂一众古旧书店踏访、淘书。
近期他要藏的是果麦出的一套书:《故事》《剧本》《对白》。《故事》是罗伯特·麦基对好莱坞经典电影做的提炼分析。从京剧票友踏进编剧领域，翁思再把个人的生活感受和对京剧改革的理想融入其中。他一直在学习，读过威廉·阿契尔的《剧作法》，读过李渔、王国维的书，也看剧评。但《故事》给了他很大信息量和启发。
最近，中国大百科全书之父姜椿芳的传记让他感动，“姜椿芳是革命家、翻译家，还组织过很多戏剧活动，中国第一部音乐剧《孟姜女》就是他写的”。
翁思再最近刚看完这本《姜椿芳传》
他也