林语堂说芸娘是“中国历史上最可爱的女人”这话毕竟有些夸张。那么沈复是不是“最可爱的男人”？沈复的一生都没有谋得体面的工作，后期更是入不敷出。但是不影响沈复对事物的细致观察和热爱。余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视......神游其中，怡然自得。这种童趣和闲适或许你小的时候也有过，在那个无忧无虑的童年。而我们后来就学了经济基础决定上层建筑。比如金钱，虽然不是最重要的；但是金钱在某些时刻却可以挽回最珍贵的东西。所以你会感动于一些人的纯真和童趣，却不会让自己一直活在那样的世界。那是稀有的。沈复，无疑是懂得风花雪月的：因为他任性风雅。在江阴渡口，天冷人寒。他的第一想法不是买衣服，而是买酒喝御寒。没钱了，再把衣服典当了，付渡船钱！有人说这是“心骨皆清，永褒童心”；但是在现代人看来，这有点像杀鸡取卵。买酒是一次性的，御寒和享受。而衣服，却是长时期的耐用品，是可持续的。这样的事，在沈复的人生中并不鲜见。沈复有个朋友手头拮据要借贷，找他作保，因为他重义气就答应了。不过他那位朋友贷完款就跑路了，追债的人找到沈家讨债，沈复的父亲一怒之下将沈复夫妇赶出家门。沈复无家可归，还有人追债，只得跑路，带着妻子，还有一女一儿。这样拖家带口的，确实不方便。于是他便将女儿找个婆家当童养媳去了，儿子转交给朋友寄养（看看，这是为人父母做的事情吗？）。跑路后的沈复，寄人篱下，生活很是困顿。他又没有赚钱的本事，在途中，芸娘又长期生病，最后客死他乡。连妻子的下葬费，还是找人借的。正所谓“贫贱夫妻百事哀！”芸娘死后，沈复本想回归故里，却遭到他弟弟阻拦，理由是他父亲仍然生气，其实是害怕沈复回去分家产，不愿意哥哥和父亲和解。沈复却不知道，只好继续在外漂泊，后来再有消息时，父亲已经去世，沈复回家奔丧，之后答应弟弟净身出户，却留下儿子在家。没有父母的孩子，能得到多好的照顾呢？事实证明，意外或许是意料之中，不久后他儿子也死了。事实证明，沈复这样的人，只能生活在殷实之家；他可以随性而为，颇有小情趣。而一旦家境衰落，离了家里，他几乎无法养活自己，更不用说家人了。比如他的妻子，他的子女，本来不应该承受如此奔波而早逝的命运。说沈复可爱的，大抵是喜欢他的文字，充满童趣。就如我一位朋友写，这本书写了一个“可爱的女人”“可爱的男人”和他们“幸福的婚姻”。原因是二人夫妻情深，琴瑟在御，莫不静好——他13岁就扬言，非她不娶。她因为他生水痘，偷偷吃斋几年，而他在新婚之夜才得知。她主动给丈夫物色一个又美又有韵味的小妾，在当时这是女人的“美德”。我终究还是喜欢读这本书的，它充满了生活的烟火气息，所谓接地气。而主人公的行为也和完美沾不上边，只能说真实。但要说他们的婚姻是幸福的，这个幸福到底是指他们婚后的几年琴瑟和鸣、精神共振，还是指之后沈复哪怕穷困潦倒也没有抛弃久病床榻的糟糠之妻？整体来说，这是一本充满悲剧色彩的书籍。想一想，从沈复的角度来看，中年丧妻、丧子、失女，还有更令人悲痛的事情吗？而从芸娘的角度来说，这些真的是她想要的生活吗？她一直认为是自己拖累了沈复。她如果真的过得开心也不会长期卧病，年过四十就抑郁而终了。当然如果你崇尚“只为曾经拥有”也还是不错的，沈复和芸娘毕竟在一起二十几年，依旧不离不弃。当超越当今的许多夫妻。
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