文/半道人时为秋月，岁在己丑，余读《浮生六记》之书，书罢情难自禁，思飞惊空，拂卷掩目，泪洒笺牒，回首低颡，不忍沾湿衣襟，或问何故？曰陈芸淑珍也。陈芸者，字淑珍，生而聪颖，或尝口授《琵琶行》，即能成诵。其人削肩长颈，眉弯目秀，顾盼神飞，且知书达理，尝与夫三白论及诗，识高气雄，不苟合与污泥；论新议别，依流水之高山。浮生六记书孔子曰:“人莫不饮食也，鲜能知其味也”。以论诗观之，人多以前人之言附和之议，盖无独识之见耳。故言太白浪漫者多而活拨者少，言东坡豪放者多而落拓者少，是以于艺术前滔滔不绝者多而俯首缄默者少矣，凡此无沉潜之识而皆纸上谈兵也，倘与芸较之，不可同日而语也。浮生六记情节芸尝夜读《西厢》，银烛高悬，粉颈低垂，孜孜不倦，观若景，当时是，余欲剖书抠缝以临其境，伴芸静阅半刻矣，其芸之可爱，久久不能忘焉，掩卷长叹，其心怅然。至于芸于闺房趣事，庭院妙想，思之犹在瑶池也。浮生六记而或邀月畅饮，插花栽木，焚香煮粥，拥夫食乳腐，其等画面，恨之不入眼前也。咦！凡此多多，阅之不觉其微，思之妙趣横生，愈思情愈烈而心不可拔也。其如妻，行则同步，思则所急，纵劳形累己，牵马执鞭，然心静若水，亦足耳。凡人之于世，固无财货不足以独善其身，然财货之资，急则绌绉而宽则豁然则恒足矣，然人多唯一心于财货，死而不厌，绝生活之趣，富而不贵，夫妻面面，流泪眼对流泪眼，断肠人对断肠人也，人之视己，已如枯槁，则何益矣？故生趣于人生犹甘霖于皲土也，子曰“乐在其中”。浮生六记至若芸扮男装，正铜而笑，牵憨园，其性之唯美；乐贫苦，其情之笃深。然胜景不长，命其如此，佛亦不能施慈悲也。芸先受责于翁；后失欢于姑。阿叔狡诈，陷乖舛于借货；憨园无情，别誓言于富商。至此血疾大发，形容憔悴，瘦骨嶙峋，其命已旦夕。人之嫉芸之不俗也，邪曲之不染也，伦常之不行也，故忌睥谗流不所不用其极，然芸以身之察察不受物之汶汶，克己随情，无一毫伪虚之行，然遭险恶不绝，古人云“女子无才便是德”，以芸观之，真名言也。浮生六记后受传书之冤，遭翁之怒言，阿母暴戾，疑交于野妓，逐书已至。所赖夫之不弃，离家别子，相濡以沫，形影不离之无锡，造次颠沛，不觉于身。后值潦倒，又逢婢女阿双窃逃，持汤不进，形容惨变。当时是，青灯孤明，冷气逼人，咻咻涕泣而语夫三白曰“人生百年，终究一死，妾始因弟亡母丧，悲痛过甚，即以情感，后由愤激，病入膏肓，良医束手，勿为无益之废。青灯妾随君二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，奈何君之多情，妾之寡命耳，有婿如此，此生无憾。妾死之后，君可续德容兼备者，以奉双亲，拂我遗子，妾死瞑目矣”，再语“来世...”,语未休，一灯扑灭，溘然长逝。呜呼！天忌贤女，早折夭亡，人嫉雅高，憟惧恐慌，奈何天公，妒恨终老，怎忍情痴，不以命长？东坡豪言，王弗寡命，千里孤坟，生死茫茫，此为天丧夫妻；放翁豪迈，唐婉多情，泪痕红浥，咽泪装欢，是为地绝夫妻。俗曰“恩爱夫妻不长久”，芸与复得之。半道人掩卷长叹，低首沉思，观窗外秋风萧瑟，默然回首，不绝泪流满面。文/半道人
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