在民国成立之前，我国的男人们大多都是生在花丛中的，也就是三妻四妾是很正常的，这种制度持续了两千多年，直到民国的成立。
民国成立后虽然颁布了“一夫一妻制度”，但是一些有钱的人家，像地主、军阀等阶级的并没有遵守，三妻四妾、美艳娇娘依旧围绕在他们身边。
比如杜月笙，杜月笙一生明媒正娶了五位太太。又如鲁迅先生，虽然鲁迅先生对其妻子朱安没有感情，两人过着挂名夫妻的生活，但是朱安在婚姻这方面的悲剧我们都是知晓的。
直到新中国成立之后，于年5月1日颁行了婚姻法，确定了一夫一妻制度。
我们是生活在新中国的，因此对三妻四妾这个概念只能从史书、影视剧、小说等中获得。
我们都知晓古时的三妻四妾是一种对女性的不尊重，而且延续了几千年。
（朱安像）作为现代人，当我在影视剧中或者史书中见到一个男人有着不少于两个的女人共同服侍时，我觉得这没有什么，这是几千年来形成的一种不好的文化，但是也没有对其产生反感，直到我读了沈复的《浮生六记》之后，渐渐地对三妻四妾这种观念产生抵触，甚至想去古代一一地教训那些男人。
《浮生六记》中《闺房记乐》一篇中说到：
芸曰：“今日得见美而韵者矣。顷已约憨园，明日过我，当为子图之。”余骇曰：“此非金屋不能贮，穷措大岂敢生此妄想哉？况我两人伉俪正笃，何必外求？”芸笑曰：“我自爱之，子姑待之。”
意思是沈复的妻子陈芸见到了一个美丽又有韵味的女子，那女子叫憨园，陈芸十分喜爱憨园，于是替沈复张罗将憨园娶进门。
沈复对陈芸说他们两人此时正是甜蜜之时，不需要再要一个妻子。
但是陈芸却说自己很喜欢憨园。
后面陈芸就开始了为沈复张罗娶憨园，虽然最后并没有成功，但是读到此处时，我的心里一阵难受，因为《闺房记乐》记载了沈复同其妻子陈芸之间的种种恩爱，而在这种恩爱下，作为沈复的妻子却还要主动替他张罗娶妾，这在沈复看来是没有必要的，在我们现代人看来也是没有必要的，在我看来更为难以接受。
从这我看出来了古代的三妻四妾思想已经深深地刻印在了古代女子的脑海里，似乎与他人共享夫君是一件很正常的事情。
虽然经常会在影视剧中看待古代的宫廷或者小家中的女人中存在着争风吃醋的情况，但是看了《闺房记乐》后再联系那些争风吃醋，我不由得想到古时的那些争风吃醋大都是因为孩子或者每个人的待遇所引起的，至于因夫君发自内心的爱而引起的争风吃醋少之又少吧！
（甄嬛传剧照）注：图源于网络，侵权删