芸娘，被林语堂称为“中国文学及中国历史上一个最可爱的女人”。
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勤劳聪慧，雅致有趣，作为一个女性我都觉得芸娘这样的人好有趣。
但芸娘的美好更衬得沈复百无一用的粗鄙，一个没有自理能力，最终妻死子亡，女儿沦为童养媳的人，实在让人喜欢不起来。
芸娘的雅趣放在现在就是一个优秀的事业女性和心灵导师，沈复仍不过是一个浪荡子，时代的悲哀，女性的悲哀啊。
《浮生六记》最大的美从来不是沈复所谓的“伉俪情深”，而是芸娘这个传统礼教下的美丽端庄的贤妻形象。
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我从来不喜欢沈复，贾宝玉之类的古代极力歌咏的才子形象，除了家世好和所谓的爱护女性，我看到的满满都是米虫感，是一个自以为清高美玉实际柔弱无力的病态群体。
如果真的爱妻护妻，百金的狎妓(还洋洋得意叙述妓女跟妻子长的像)的行为是多么可笑。或许这就是我用今人观点看古人。
古人的价值体系下拥妓或为高雅？或许吧，还是挺恶心的。
或许这就是社会的进步，仍有阶级仍有不平等，但至少敢也能够发表自己的观点，各种不平等隐性化了，但至少没有人把这种粗鄙事当成自己标榜的工具了。
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当然书还是有很多可取之处，叙述自然平时没有学究文的咬文嚼字，讲的也都是生活琐事，却写得有趣，传达出的生活态度也很好，处境艰难也要优雅生活。
芸娘和沈复的小资情调确实很美，让生活处处充满美，在境遇中寻找美的能力真不是人人都有的。
古人的爱情观我接受无能，但也许之中的状态就是古人最好的爱情了吧，希望自己也像古人一样，将衣食住行打理得整洁干净优雅，这是一种难得的能力。
小了说叫居家能力，大了说叫美学素养。不是豪宅美馔才是高雅，布衣素食仍能不俗，也是生活真味。
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芸娘这个形象太美好，虽然爱情观奇葩，但毕竟是时代所限，身上的乐观，坚强，美太值得我学习了。
这种对生活的仪式感和品味是多么的可贵，感恩遇到如此可爱的女性形象。
《浮生六记》值得一看，十分之功，八分在芸娘。