艺术家王岳川北京大学书法艺术研究所所长，北京大学中文系文论室主任，教授、博导，享受国务院特殊津贴专家。中国书法家协会理事兼教育委员会副主任，北京书法院副院长，全国教育书画协会副会长，国际书法家协会副主席。香港中国文化研究院院长，澳门大学人文学院客座教授，复旦大学等十所大学双聘教授。担任学术泰斗季羡林先生八年助手。出版著作50余部，在中外学术刊物上发表学术论文余篇。提倡“文化书法”，强调“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”，致力于中国书法文化的世界化，在世界40多个国家传播中国文化和书法艺术。从八十年代以来多次获全国书法大奖，并带团到世界各地举办书法展：过去千载悠悠逝，已来百年默默渡。学者广思，书家醉笔。王羲之、王献之无疑是中国书法艺术巍巍高峰。我很早就对“二王”充满了敬仰之情，虔诚于经典并力争走进经典，从而走出世俗污浊、俗气、无知、短视。记得初中开始临摹王羲之的《黄庭经》选字本，后来进入大学，醉心于王献之《洛神赋十三行》。此生与“三王一孙”（王献之、王献之、王铎、孙过庭）结下了不解之缘。《五经》之《诗经·周颂·敬之》xcm年回归经典，走进魏晋，书写国学，弘扬精粹，是我这部书法集的主旨。书法不仅在于怎样写，而且更重要的在于写什么。书法的形式和内容必然会凸显你的本性和趣味。正唯此，书法是直指心性的和谐艺术，在意象线条中展现出人格襟抱的高贵。中国书法正是在这一点上与心相通——蔡邕：“书者散也，散怀抱也”；与人生相通——“刘熙载:“书,如也，如其学,如其才,如其志,总之曰如其人而已”。《五经》之《尚书大禹谟》句xcm年然而，今日书界浮躁，书法表演甚嚣尘上，而且动辄互相攻讦，已是美丑错综，非人力所能匡正。当代书法怪诞的是，一些人难以超越经典的时候，只想从经典脚下钻过去或旁边绕过去，却信誓旦旦说自己“pass王羲之”“超越王献之”，这是非常迷惑怪异的无知无畏状态。这“近三十年之怪现状”，让我日益
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